問：若爾，何故直不言成佛，言復為女像耶？
答：但是從得生者之情對厭惡女身，故爾耳。
問曰：約果相則如淨土讚列次，可次必至滅度願，何故至茲乎？
答：為顯聞名益，故於此列之，以為聞名信受之益，則雖文在此而義通於上也。
答：但是從得生者之情對厭惡女身，故爾耳。
問曰：約果相則如淨土讚列次，可次必至滅度願，何故至茲乎？
答：為顯聞名益，故於此列之，以為聞名信受之益，則雖文在此而義通於上也。
- Jul 02 Thu 2015 01:46
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佛說無量壽經甄解卷九之 ─ 9
- Jul 02 Thu 2015 01:44
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佛說無量壽經甄解卷九之 ─ 8
- Jul 01 Wed 2015 01:44
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佛說無量壽經甄解卷九之 ─ 7
又云：《六要》解：此地上無生，但或初地，或第七地得無生，位雖有異說，
共地上也，此等皆約生後以解，或為遠因，故云初地、七地等。
然今家意多是十信中忍，非解行已上忍者，此約現在。韋提見佛得無生，
我等聞名得此忍智，聞、見同一，皆由此願成此勝利，故無生法忍者往生法忍，
共地上也，此等皆約生後以解，或為遠因，故云初地、七地等。
然今家意多是十信中忍，非解行已上忍者，此約現在。韋提見佛得無生，
我等聞名得此忍智，聞、見同一，皆由此願成此勝利，故無生法忍者往生法忍，
- Jul 01 Wed 2015 01:42
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佛說無量壽經甄解卷九之 ─ 6
後解文者，初十方等四句舉所化機。《六要》問答云：眾生言雖通凡聖，
而今只是凡夫。（文）
聞我名號者，聞信其名號，此含第十七、八兩願意，即往相行信也。
望西云聞名號必起行等，不知信行融即之旨也。
而今只是凡夫。（文）
聞我名號者，聞信其名號，此含第十七、八兩願意，即往相行信也。
望西云聞名號必起行等，不知信行融即之旨也。
- Jun 30 Tue 2015 01:42
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佛說無量壽經甄解卷九之 ─ 5
今按：黑谷云：光明之緣，名號之因，因緣和合而蒙攝取不捨之益。（望西所引）
由此言之，蒙我光明觸其身者乃是十二、十八相依因緣和合獲信處也，
身心柔軟等者約信後相續而顯攝取護念之益相也。
身心柔軟者，《如來會》云身心安樂，安樂是苦惱反，苦惱眾生住安樂想者，
由此言之，蒙我光明觸其身者乃是十二、十八相依因緣和合獲信處也，
身心柔軟等者約信後相續而顯攝取護念之益相也。
身心柔軟者，《如來會》云身心安樂，安樂是苦惱反，苦惱眾生住安樂想者，
- Jun 30 Tue 2015 01:40
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佛說無量壽經甄解卷九之 ─ 4
今謂：上來諸願成就三種莊嚴功德，法藏菩薩心中所願於于此乎盡矣。
其三種莊嚴功德卷攝光明名號以攝化十方，是為彌陀深重誓願也。
然論其次第非無由來，謂上三十一國土清淨願顯無量光明土，至三十二願，
即為香光莊嚴，云其香普薰等，是乃名聲功德普聞十方之義，香薰之所至，
其三種莊嚴功德卷攝光明名號以攝化十方，是為彌陀深重誓願也。
然論其次第非無由來，謂上三十一國土清淨願顯無量光明土，至三十二願，
即為香光莊嚴，云其香普薰等，是乃名聲功德普聞十方之義，香薰之所至，
- Jun 29 Mon 2015 01:40
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佛說無量壽經甄解卷九之 ─ 3
明香德中，其香等者即名聲功德，偈云云。（梵聲悟深遠，微妙聞十方）
極樂國中一切莊嚴功德名和香遠布十方界，所至悉無不聞，如來戒定婆羅蜜德香，
遠薰發十方。唐譯云遍虛空界，知徧十方虗空法界無不聞，聞之者悉悟入佛智，
極樂國中一切莊嚴功德名和香遠布十方界，所至悉無不聞，如來戒定婆羅蜜德香，
遠薰發十方。唐譯云遍虛空界，知徧十方虗空法界無不聞，聞之者悉悟入佛智，
- Jun 29 Mon 2015 01:38
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佛說無量壽經甄解卷九之 ─ 2
第三十二‧萬物嚴飾願
設我得佛，自地已上至於虛空。宮殿樓觀，池流華樹，
國中所有一切萬物。皆以無量雜寶，百千種香，而共合成。
嚴飾奇妙，超諸人天。其香普熏十方世界。菩薩聞者，皆修佛行。
設我得佛，自地已上至於虛空。宮殿樓觀，池流華樹，
國中所有一切萬物。皆以無量雜寶，百千種香，而共合成。
嚴飾奇妙，超諸人天。其香普熏十方世界。菩薩聞者，皆修佛行。
- Jun 28 Sun 2015 01:21
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佛說無量壽經甄解卷九之 ─ 1
第三十一‧國土清淨願
設我得佛，國土清淨，皆悉照見十方一切無量無數不可思議諸佛世界。
猶如明鏡睹其面像，若不爾者，不取正覺。
初得名者，一名國土光色徹照願，（義寂）二名形色功德，（憬興）
設我得佛，國土清淨，皆悉照見十方一切無量無數不可思議諸佛世界。
猶如明鏡睹其面像，若不爾者，不取正覺。
初得名者，一名國土光色徹照願，（義寂）二名形色功德，（憬興）
- Jun 28 Sun 2015 01:20
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佛說無量壽經甄解卷八之 ─ 26
問：若爾，為化土見佛乎？若言見佛者，何說不見三寶耶？若言不見佛者，
云何得從佛聞經法？
答曰：化土業因千差，土亦萬別，或雖見化佛，猶有入滅，或雖不見佛，
而聞道場樹說法，如疑城，或聞觀音等說法，其相不定。然按祖意，
云何得從佛聞經法？
答曰：化土業因千差，土亦萬別，或雖見化佛，猶有入滅，或雖不見佛，
而聞道場樹說法，如疑城，或聞觀音等說法，其相不定。然按祖意，
- Jun 27 Sat 2015 01:20
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佛說無量壽經甄解卷八之 ─ 25
- Jun 27 Sat 2015 01:18
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佛說無量壽經甄解卷八之 ─ 24
下經云：微風徐吹諸枝葉，演出無量妙法音聲，其聲流布，遍諸佛國，
其聞者得深法忍，住不退轉，至成佛道，耳根清徹，不遭苦患，目睹其色，
耳聞其音，鼻知其香，舌嘗其味，身解其光，心以法緣，一切皆得甚深法忍，
住不退轉。（文）
其聞者得深法忍，住不退轉，至成佛道，耳根清徹，不遭苦患，目睹其色，
耳聞其音，鼻知其香，舌嘗其味，身解其光，心以法緣，一切皆得甚深法忍，
住不退轉。（文）
