三者迴向發願心。乃至又迴向發願生者，
必須決定真實心中迴向，願作得生想，此心深信，由若金剛，
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釋迦指勸一切凡夫，盡此一身，專念專修，捨命已後，
定生彼國者，即十方諸佛悉皆同讚、同勸、同證。何以故？
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二者深心：言深心者，即是深信之心也。亦有二種：
一者決定深信：『自身現是，罪惡生死凡夫，
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經云：
一者至誠心：至者真，誠者實，欲明一切眾生，身口意業，
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又（序分義）云：此五濁五苦等，通六道受，未有無者，
常逼惱之，若不受此苦者，即非凡數攝也。（抄出）
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又有三種不相應，一者信心不淳（常偷反，又音純也，又厚朴也，
朴音卜也，藥名也），若存若亡故。二者信心不一，無決定故。
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《論註》（卷下）曰：稱彼如來名，如彼如來光明智相，
如彼名義，欲如實修行相應故。
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本願成就文，《經》（《大經》卷下）言：
諸有眾生，聞其名號，信心歡喜，乃至一念，至心迴向，
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愚禿釋親鸞集
三、正題目者，分二又同，對序題目云正題目。行信鉤鏁， 二三成次。
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愚禿釋親鸞述
當卷大門第三明信。於中分五：一序題目，二者別序，三正題目，
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善導獨明佛正意 矜哀定散與逆惡
光明名號顯因緣開入本願大智海
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一時，聖光、法力、安樂等侍於上人之側。
安樂問：如我等之輩，難持十重，常起妄念，又不能勇猛精進，唯不顧自身之善惡，
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