人生的生活至少都有展開到自然生活、理性生活、聖化生活的三層。
第一層的自然生活——就是試行著實現自然的價值，
即是依著轉禍成福而生存人世的生活。
第二層的理性生活——就是實現理性的生活，
第一層的自然生活——就是試行著實現自然的價值，
即是依著轉禍成福而生存人世的生活。
第二層的理性生活——就是實現理性的生活，
- Feb 11 Sat 2012 02:30
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第十三章 南天的聖者－４
- Feb 10 Fri 2012 02:30
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第十三章 南天的聖者－３
- Feb 09 Thu 2012 02:30
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第十三章 南天的聖者－２
- Feb 08 Wed 2012 02:30
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第十三章 南天的聖者－１
- Feb 07 Tue 2012 02:30
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第十二章 三國的賢聖－２
聖人敬仰三國七祖是興隆一宗之宗祖，而不認自己是開宗者，
如此謙虛無私隨順的道心，大道的真實才表現得純全；
在親鸞聖人是無開宗者的態度自居，所以才果遂了真實開宗者的使命。
依這樣謙虛的心懷跪在大地的聖人，才能認證著最高大法之權威，
如此謙虛無私隨順的道心，大道的真實才表現得純全；
在親鸞聖人是無開宗者的態度自居，所以才果遂了真實開宗者的使命。
依這樣謙虛的心懷跪在大地的聖人，才能認證著最高大法之權威，
- Feb 06 Mon 2012 02:30
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第十二章 三國的賢聖－１
印度西天之論家 中夏日域之高僧
顯大聖興世正意 明如來本誓應機
顯大聖興世正意 明如來本誓應機
- Feb 05 Sun 2012 02:30
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第十一章 難信與誡示
彌陀佛本願念佛 邪見憍慢惡眾生
信樂受持甚已難 難中之難無過斯
信樂受持甚已難 難中之難無過斯
- Feb 03 Fri 2012 02:30
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第九章 橫超的直道－２
- Feb 02 Thu 2012 02:30
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第九章 橫超的直道－１
- Feb 01 Wed 2012 02:30
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第八章 慈光的照護－２
《愚禿鈔》說：
「護是詮表阿彌陀佛取正覺的正意，亦形容攝取不捨的相貌，這是現生護念。」
顯然可窺聖人亦是注視著此護之一字，體感著聖愛之人格的道交。
慈光的照護可比溫煦煦地照著嫩草的春暉，又可聯想到擁抱嬰兒之慈母姿態。
「護是詮表阿彌陀佛取正覺的正意，亦形容攝取不捨的相貌，這是現生護念。」
顯然可窺聖人亦是注視著此護之一字，體感著聖愛之人格的道交。
慈光的照護可比溫煦煦地照著嫩草的春暉，又可聯想到擁抱嬰兒之慈母姿態。
- Jan 31 Tue 2012 02:30
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第八章 慈光的照護－１
攝取心光常照護 已能雖破無明闇
貪愛瞋憎之雲霧 常覆真實信心天
貪愛瞋憎之雲霧 常覆真實信心天
