佛學漫談

易行道怎樣行呢？

易行品說：

「若能念此佛，無量力威德，即時入必定，是故我常念。」

因此本偈才說：憶念彌陀佛本願　自然即時入必定

這裡顯示向易行道修入的契機。

憶念是什麼意思呢？

《唯信鈔文意》說：

「憶念就是信心真實的人常念本願的佛心而不停息。」

這即是說：「信本願而稱名號的信心生活」。

憶念阿彌陀如來的本願，就能體驗著得救之道；

念如來的名號，即體感著被攝取不捨的利益了。

原來如來全為我們凡愚迴施著易稱易持的名號，

所以祇要信受這名號，才叫做易行道。

然而我們眾生的憶念不是依我們勵心策力的表現，

實在是如來向我們憶念之反映，這是因如來垂求著我們才被統融。

因此我們憶念如來——實在是如來向我們憶念的願心之顯現，

我們應該感佩這至純的憶念才是，

「憶念的當體即是如來的惠施」。

「如子憶母　眾生憶念　現前當來　必定見佛」

我親鸞聖人實在都像幼兒憶母一樣，以純朴的心情憶念著如來，

其遇著如來的體驗，在這一首偈中表現了甚深的情緒。

憶念的人是以如來的生命為自己的生命之人！

雖然地獄相現，然而信的一念即蒙如來攝護，

這樣的地獄種性即身還能決定入正定聚；

此正定聚乃聖道行者以全生涯的知行功力亦不容易體證的不退轉位，

如此惠施著一念信心的人，確實是令人驚嘆！

這完全是依憑著如來本願之運作！

我聖人讚仰這叫做自然，自然二字是我聖人極愛樂的文字，

聖人自己解釋：

「自——是本來應該如此，不屬行者的計度。

　然——就是使然Ｍ不是行者的計度。」

又說：

「我不計度叫做自然，即是他力。」

如此說來，自然就是如來本願他力的意思，

信心行者一切都依他力迴向之自然運作而運作著。

所以信的一念能夠滿成一切，往生極樂的因種乃至成佛的資糧，

一切都迴施著信的一念之故，

信的一念足夠承嗣佛地的身份，「即時入必定」正是充滿著這生命感的表詮。

即——就是指同時，不隔日、不隔時，是獲信之時。

亦可解釋做即位的意思，即是嗣佛地的聖位。

必定——即表示嗣佛地。

這樣以信的一念完全得救的「本願名號」才是我們一切群生盡此一生得救的白道，

故說念佛的生命亦是不過分的。

歸命三寶是佛教的基調，而佛、法、僧三寶中是以佛為中心的生命，

故將佛教的教理史看做隨著此念佛而展開的過程亦無不可的。

今來回顧這個念佛展開的跡象，以探索親鸞聖人的念佛觀。

即淨土真宗的念佛觀之時，其妙趣即能彰顯出來。