- Jun 07 Fri 2013 00:06
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觀經正宗分定善義卷第三 ─ 16
- Jun 06 Thu 2013 00:23
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觀經正宗分定善義卷第三 ─ 15
- Jun 05 Wed 2013 04:15
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觀經正宗分定善義卷第三 ─ 14
- Jun 04 Tue 2013 02:45
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觀經正宗分定善義卷第三 ─ 13
- Jun 03 Mon 2013 00:29
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觀經正宗分定善義卷第三 ─ 12
內外明照朗然清淨 作此想時 亂想得除 心漸凝定
識大自體本是明淨，名內名照。(譬鏡自體本是空淨)
識大妙用能明觀照五大皆空，名外明照。(譬鏡德用明照物像)
做此想者，通指五大皆空觀想，別楷唯有識大觀想。
識大自體本是明淨，名內名照。(譬鏡自體本是空淨)
識大妙用能明觀照五大皆空，名外明照。(譬鏡德用明照物像)
做此想者，通指五大皆空觀想，別楷唯有識大觀想。
- Jun 02 Sun 2013 01:19
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觀經正宗分定善義卷第三 ─ 11
問：此日觀法為局教南州，為通教餘三州人耶。若謂通教三州人者，
彼日沒處違極樂方，(四州各以日出處東，沒處為通，西州日沒處，當南州西北，
北東二州東西準知。)故傳通言，東西二州人不觀日，違方處故，若局南州，
彼日沒處違極樂方，(四州各以日出處東，沒處為通，西州日沒處，當南州西北，
北東二州東西準知。)故傳通言，東西二州人不觀日，違方處故，若局南州，
- Jun 01 Sat 2013 03:57
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觀經正宗分定善義卷第三 ─ 10
- May 31 Fri 2013 04:09
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觀經正宗分定善義卷第三 ─ 9
- May 30 Thu 2013 02:40
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觀經正宗分定善義卷第三 ─ 8
寄念一境明為託靜。(託者寄也)經言繫念一處者是。若不如是捨緣託靜，
何能念念相續，注心觀想西方極樂，故云相續注心。
相續注心，即說觀於西方者是，為令眾生捨緣託靜，相續注心觀極樂故。
直指西方簡餘九域，(九方淨土)勸言專心繫念一處，想於西方，此就顯說勸定善觀。
何能念念相續，注心觀想西方極樂，故云相續注心。
相續注心，即說觀於西方者是，為令眾生捨緣託靜，相續注心觀極樂故。
直指西方簡餘九域，(九方淨土)勸言專心繫念一處，想於西方，此就顯說勸定善觀。
- May 29 Wed 2013 00:46
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觀經正宗分定善義卷第三 ─ 7
其二點曰，此名為提前請彌陀佛國，又請正受之行。如來當時即許為說。(古本印點)
助聲亦異，其義各別。按會本點於疏文義穩當，可聞，故今依彼，先辨大意。
夫人在前(於光臺見國時)既發二請。(請我今樂生極樂， 請教我思惟正受。)
如來答言，我今為汝廣說眾譬。此雖許當為說，而不當時即說，若即為說，
助聲亦異，其義各別。按會本點於疏文義穩當，可聞，故今依彼，先辨大意。
夫人在前(於光臺見國時)既發二請。(請我今樂生極樂， 請教我思惟正受。)
如來答言，我今為汝廣說眾譬。此雖許當為說，而不當時即說，若即為說，
- May 28 Tue 2013 01:30
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觀經正宗分定善義卷第三 ─ 6
- May 27 Mon 2013 00:08
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觀經正宗分定善義卷第三 ─ 5
正明總告總勸
總有二解，一約法解。二約人解。
一約法者，應當專心以下三句義通諸觀，故名為總。佛今欲說日等諸觀先告韋提，
(佛告韋提)故云總告。應當專心繫念一處，想西方者。總勸諸觀，故云總勸。
總有二解，一約法解。二約人解。
一約法者，應當專心以下三句義通諸觀，故名為總。佛今欲說日等諸觀先告韋提，
(佛告韋提)故云總告。應當專心繫念一處，想西方者。總勸諸觀，故云總勸。
