開士釋中，「盧景裕」等，所述未勘。「周弘政」者，作疏六卷，此釋之中言「太子」者，是又唐本「子」字為「上」，上字宜歟，
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《辯正論》（法琳撰）曰：十喩九箴篇，答李道士，十異九述。次所引文，《辯正論》者，撰者法琳，是唐沙門所造本意，
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《集一切福德三昧經》中言：不向餘乘，不禮餘天。已上。次《集一切福徳三昧經》所説義趣其意大同。
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《首楞嚴經》言：彼等諸魔、彼諸鬼神、彼等群邪，亦有徒衆，各各自謂：成無上道。我滅度後，末法之中，多此魔民，多此鬼神，
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《月藏經》卷第八〈忍辱品〉第十六言：佛言：如是！如是！如汝所言，若有愛己厭苦求樂，應當護持諸佛正法，
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《月藏經》卷第七〈諸魔得敬信品〉第十言：爾時復有百億諸魔，倶共同時從座而起，合掌向佛頂禮佛足，而白佛言：世尊！
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三、第六卷諸天王護持品第九之文，廣説天王、諸天仙等，護持養育四天下相。分文為二：
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佛言：善哉！善哉！妙丈夫！汝應如是。爾時佛告百億大梵天王言：
所有行法住法順法厭捨惡者，令悉付屬汝等手中，
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如是次第，至今劫濁、煩惱濁、衆生濁、大惡煩惱濁，鬥諍惡世時，
人壽百歳，一切白法盡，一切諸呃，闇翳世間，譬如海水一味大鹹，
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佛言：如是大梵，如汝所説。爾時世尊，欲重明此義，而説偈言：示現世間故，導師問梵王，於此四天下，誰護持養育。
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大德婆伽婆！天仙七宿、三曜、三天童女，護持養育南閻浮提。彼天仙七宿者，星、張、翼、軫、角、亢、氐；三曜者、日、辰星、
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