- Jan 08 Sat 2011 03:28
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玄義分－２９
- Jan 07 Fri 2011 01:59
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玄義分－２８
問：爾為但逢十七願（咨嗟定散）不逢所讚十八願耶。
答：能讚所讚法不相離。逢能讚定散者，即逢所讚念佛故。
舉十七攝十八願。依親鸞聖人意以解今偈。此示二尊二教法門。
言本誓願者，指弘願念佛。是隱彰宗即彌陀教。
答：能讚所讚法不相離。逢能讚定散者，即逢所讚念佛故。
舉十七攝十八願。依親鸞聖人意以解今偈。此示二尊二教法門。
言本誓願者，指弘願念佛。是隱彰宗即彌陀教。
- Jan 06 Thu 2011 02:56
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玄義分－２７
- Jan 05 Wed 2011 03:35
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玄義分－２６
大悲經五云。有善男子善女人等，樂聞法故。有來聽者不為演說，是人則為如來怨讎。
苟志道人可不願乎。長時無退者者。三乘無退可知，凡夫行人亦有此分。
若約現生則四修一
禮讚序云。畢命為期，誓不中止是長時修。
苟志道人可不願乎。長時無退者者。三乘無退可知，凡夫行人亦有此分。
若約現生則四修一
禮讚序云。畢命為期，誓不中止是長時修。
- Jan 03 Mon 2011 02:15
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玄義分－２４
問：下請僧文云。遙加，今言冥加。有何意也。
答：僧加猶疏故。說云遙加（遙遙遠也）佛加最親故云冥加。冥合冥一之義故也。
願攝受者。印本願字訓彌加波俱波以為行者願焉。
若爾宜置無礙頭。（折衝篇下云。若行者願者應言願無礙神通力冥加攝受）
答：僧加猶疏故。說云遙加（遙遙遠也）佛加最親故云冥加。冥合冥一之義故也。
願攝受者。印本願字訓彌加波俱波以為行者願焉。
若爾宜置無礙頭。（折衝篇下云。若行者願者應言願無礙神通力冥加攝受）
- Jan 02 Sun 2011 02:28
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玄義分－２３
- Jan 01 Sat 2011 02:47
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玄義分－２２
依宗鏡錄（出七十六文如傳引）則有三義。
一者種子名為習氣。習謂薰習，氣謂氣分。
三惑現行薰第八識，是名為習。現行薰習所成種子。是名為氣。習之氣故依主釋也。
二者現行名為習氣。三惑種子是名為習。
一者種子名為習氣。習謂薰習，氣謂氣分。
三惑現行薰第八識，是名為習。現行薰習所成種子。是名為氣。習之氣故依主釋也。
二者現行名為習氣。三惑種子是名為習。
- Dec 31 Fri 2010 04:22
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玄義分－２１
三應病授藥者。謂能明觀萬機，稱宜授法門。令眼行得道。
機品差別因緣無量，授方亦無量。如恒沙塵數。
於此不了名塵沙惑，能悉知之，名斷塵沙。
文軌上卷亦略辨之文云。又事惑者，自不識一一字至於一切事物不能如其名義知。
機品差別因緣無量，授方亦無量。如恒沙塵數。
於此不了名塵沙惑，能悉知之，名斷塵沙。
文軌上卷亦略辨之文云。又事惑者，自不識一一字至於一切事物不能如其名義知。
- Dec 29 Wed 2010 02:53
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玄義分－１９
