- Feb 07 Thu 2013 01:37
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序分義 ─ 3
- Feb 06 Wed 2013 02:26
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序分義 ─ 2
- Feb 04 Mon 2013 02:15
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觀經玄義分卷第七 －23
諸記試解，其說不同，今選其中應文勢者。
掌握機系者，掌譬淨信慧。（釋名門云，淨信心手）機系喻經文。
經文能持所詮法義，如機豎系能持橫系，故喻經文以云機系。
（釋名門云，經能時緯，經能持法。）
掌握機系者，掌譬淨信慧。（釋名門云，淨信心手）機系喻經文。
經文能持所詮法義，如機豎系能持橫系，故喻經文以云機系。
（釋名門云，經能時緯，經能持法。）
- Feb 03 Sun 2013 01:27
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觀經玄義分卷第七 －22
- Feb 02 Sat 2013 01:40
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觀經玄義分卷第七 －21
- Feb 01 Fri 2013 02:35
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觀經玄義分卷第七 －20
- Jan 31 Thu 2013 01:50
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觀經玄義分卷第七 －19
問：坐觀文但說見禮，與利益分喜歎悟忍其義各別，今會兩文證成坐觀得益義者，
何由耶。
答：經釋肝心特在此一舉，蓋坐觀說見佛見字，顯則眼見，隱則心見，
心見則是念佛信心，略舉三義辨經釋旨。
何由耶。
答：經釋肝心特在此一舉，蓋坐觀說見佛見字，顯則眼見，隱則心見，
心見則是念佛信心，略舉三義辨經釋旨。
- Jan 30 Wed 2013 01:28
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觀經玄義分卷第七 －18
- Jan 29 Tue 2013 01:25
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觀經玄義分卷第七 －17
問：諸師解為經末益，此似順文，何者，光臺經末兩文凡有四異，其事各別，
光臺韋提獨見。（文云令韋提希見是）經末侍女同見，既說與眾同見時得，
何謂光臺獨見時得。（是其一異）光臺時通見十方西方。
（文云，是諸佛土雖復清淨皆有光明，我今樂生極樂世界阿彌陀佛所是。）
光臺韋提獨見。（文云令韋提希見是）經末侍女同見，既說與眾同見時得，
何謂光臺獨見時得。（是其一異）光臺時通見十方西方。
（文云，是諸佛土雖復清淨皆有光明，我今樂生極樂世界阿彌陀佛所是。）
- Jan 28 Mon 2013 03:58
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觀經玄義分卷第七 －16
四於現身所得忍故。若約定門則當生益，故佛觀曰：
『捨身他世，生諸佛前得無生忍。』
若約念佛則現生益，佛本願曰：『設我得佛，十方世界眾生之類，
聞我名號不得菩薩無生法忍深總持者，不取正覺。』
『捨身他世，生諸佛前得無生忍。』
若約念佛則現生益，佛本願曰：『設我得佛，十方世界眾生之類，
聞我名號不得菩薩無生法忍深總持者，不取正覺。』
- Jan 27 Sun 2013 02:05
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觀經玄義分卷第七 －15
三明由聞成見之益。雖言見聞利益同一，而但眼見未能得益。
聞別願之說時，方成真見得益故，奪光臺說但見，屬未見云當得見彼，
示彼隱彰聞見相云有異方便令汝得見，經末文說聞佛所說，
應時見依見正得益。以顯示因聞成見益之義。（西山上人詠歌于此）
聞別願之說時，方成真見得益故，奪光臺說但見，屬未見云當得見彼，
示彼隱彰聞見相云有異方便令汝得見，經末文說聞佛所說，
應時見依見正得益。以顯示因聞成見益之義。（西山上人詠歌于此）
