二、別歎領解有三：初、歎領荷佛恩；二、歎領值佛；三、歎領佛教化。
初歎領荷佛恩者。
jaminpan 發表在
痞客邦
留言(0)
人氣()
又一時予問曰：人多勸持齋（過午不食）此義如何？
師答曰：凡出家人作法，皆當如是。
jaminpan 發表在
痞客邦
留言(0)
人氣()
感動十方等者，自行化他德，既如此，是以名聲遠響十方，莫所不感動，
故云無窮極。已上
jaminpan 發表在
痞客邦
留言(0)
人氣()
或人問曰：真言所修阿彌陀供養法，此亦可為往生正行耶？
師答曰：不然，佛體雖一，隨教其意不同。
jaminpan 發表在
痞客邦
留言(0)
人氣()
二感荷佛恩有二：一、總明亦二：初舉佛因彰所由；次舉佛果顯恩德廣大。
初所由者。
jaminpan 發表在
痞客邦
留言(0)
人氣()
jaminpan 發表在
痞客邦
留言(0)
人氣()
或人問曰：日課稱名六萬十萬而不如法，與二萬三萬而如法，孰為善耶？
師答曰：亂想凡夫，設是少數如法勤修，事實難矣。
jaminpan 發表在
痞客邦
留言(0)
人氣()
二別示二：初示生因；次許疑問。此初也。
其有至心，願生安樂國者，可得智慧明達，功德殊勝，勿得隨心所欲，
jaminpan 發表在
痞客邦
留言(0)
人氣()
於中先明，三業造惡者，是其下輩之相也，次文云：遠離眾惡，擇其善者，
勤而行之者，隨其土中根勸之。
jaminpan 發表在
痞客邦
留言(0)
人氣()
或人問曰：上人之念佛，念念皆與佛心相應；因智者既深知本願內容，
亦詳明名號功德故也。
jaminpan 發表在
痞客邦
留言(0)
人氣()
二、貪欲業
總猥憒擾，皆貪愛欲，惑道者眾，悟之者寡，世間忩忩，無可憀賴，
jaminpan 發表在
痞客邦
留言(0)
人氣()
心無遠慮者，出《論註》。異譯云：各欲快意，心不計慮。（文）
欲得現世榮利，以快其意，不遠慮後世之苦也。癡惑下，明依意三毒，而不得道也。
jaminpan 發表在
痞客邦
留言(0)
人氣()
