再舉一個真實的例子，倓虛老人在香港剛剛圓寂，這件事是他親口對我說的。
有位董子明居士，原是吳佩孚將軍的顧問。
 
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現在，國外大量的試驗資料已經證明了人有前生。
 
可就是有人還持這種「斷見」。
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現在有人在國外反對「帶業往生」的說法，還寫了許多著作。 
這還是一個修學密教的人，也可以說是我的一個師兄弟。
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關於「無住生心」的重要性，我們可以從禪宗六祖慧能大師的因緣事蹟中看得很清楚！ 
六祖是一個大字不識的勞動者，很孝順！
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離四相修一切善法即得菩提，成就佛果。 
佛乃離相修善之果，所以不可以色相得見如來。
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光圈是什麼呢？ 
是你的錯覺。 
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所以小時侯是佛教家庭，一開始的印象很深。 
那麼，為什麼又成為了「叛徒」呢？
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而他還要給眾生說頓法，告訴大家不需要「三大阿僧祗劫」就可成佛。
 
這話信起來可就太不容易了！
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下面就我們所念過的《阿彌陀經》的最後一段，結合蕅益大師的《彌陀要解》，來向大家做一彙報。
 
剛才所說：從《金剛經》談到《阿彌陀經》，其實《阿彌陀經》就是小本的《無量壽經》，所以也就是從《金剛經》談到《無量壽經》。
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《金剛經》中：「所言善法者，如來說即非善法，是名善法。」
 
又說：「所言一切法者，即非一切法，是故名一切法」
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對此，《金剛經》中有此證明。
 
所以，正如有人批評人時常說的：「你是盲修瞎練」。
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作為佛學漫談，我這次來可不是來說法的，更不能說是來向大家開示的，只是向大家彙報一下自己看經、實修方面的一些體會而已。
 
既是漫談，那我們從今天開始談什麼呢？
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