我們怕被同朋或友人覺得丟臉，卻不怕看不到的冥護。我們應該要對看不到的冥見＊感到警懼。
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先師常強調：「透過現象看本質」，不要一味的看熱鬧，表象所代表的可能有誤。前一段時間，在台北，有一位很有名的居士，他號召力很強，常常帶領大家念佛。
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念佛行者，將會是終其一生，生活在阿彌陀佛的心中、懷抱中，是一種安全及滿足的。這是所說的「安心」，因為阿彌陀佛光明攝取不捨故，因「決定」往生故，是必然的。
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有一個人說：「我念佛時，會小心不要（在別人面前念佛）讓別人以為我是在裝模作樣。」這樣很好，一般人不會這樣想。
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道宗說：「我聽的是同樣的法，但是都如初聞那樣難能可貴。」沐浴在佛恩中的行者，眼睛所見，心裡所想，都是一樣的，如果不是這種想法的人，
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度眾生的難，不是我們凡夫所能的，但是每一個人都應該有都，這是發菩提心。佛勸眾生發菩提心，縱使這發心無法持久，也無法有所成就，但是還是要眾生有這個心。
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(A) 獲得信之後，即使同樣的法一聞再聞，都感覺是第一次聽到。人總只想聽新鮮的東西。不管同樣的教法聽過了幾次，都應該想這是稀有貴珍之法，
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有句話說：「遠在天邊，近在眼前。看似在眼前，卻遠在天邊。」所謂「灯台下暗」（とうだい もと くらし），常常聽聞佛法的人，
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蓮如上人說：「在佛法上，粗枝大葉是不好的；在世俗上，吹毛求疵是不好的。在佛法上，用心要微細，謹慎再謹慎。」
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蓮如上人說：「為了佛法，什麼樣的辛勞都不是辛勞。」蓮如上人做什麼事都全力以赴。
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聽說順誓（法敬）說過這樣的話：「聽到別人不當面跟自己說，而是在背後說自己的壞話時，一般人都會很生氣。
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蓮如上人臥病在床，他請慶聞讀點什麼給他聽。慶聞回答：「是！要讀《御文》嗎？」
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