蓮如上人說：「我會針對不同的人，配合每個人的根機和習性來說法。」蓮如上人會先說能引起對方興趣的事，等對方覺得津津有味了，
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蓮如上人牙齒痛，他有時會閉眼發出「啊！」的吟呻聲。之後，他說：「一想到沒有獲信的人，就痛得好像身體被撕裂一樣啊。」
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蓮如上人說：「不論貴賤老少，因為疏忽大意，而錯失往生。」＊疏忽大意：指領解未被修正
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六道無安不應執著，應當知道捨離，釋尊在時，依釋尊依釋尊之法得以出離之道。
但是現今已是末法之期，釋尊的加持力已近於無，故應該依止於阿彌陀佛，方能得度。
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應當在往生事業上用心，假如你仍然無法信心決定，一定要專注於獲信之上。人生上，如果沒有必要，也可以不用太執迷於權勢等之上，只要不影響生活應當即可。
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蓮如上人對兼緣（蓮悟，1468-1543，蓮如上人的第16子）說：「就算你窮到只能穿樹皮，也不要感到悲哀。你應該因一念信憑阿彌陀佛而感到慶喜。」
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有人向蓮如上人說：「我已經信心一念決定，可是卻常常看輕善知識的話。」蓮如上人告誡他說：「獲信的人，應該要有恭敬心出來。
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「要持隨時被修正的心。要將心中的話向同朋說出來。有些人不聽晚輩說的話，而且會起瞋心，這樣真是可惜了。
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蓮如上說問法敬說：「你知道『只撒種子』是什麼意思嗎？」法敬坊回答：「知道，這是說播種之後就不管了。」
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「說『時節到來』，是指在平時就有用心，所以事情來時，就說是『時節到來』。反之，如果平時並沒有用心，那麼事情的發生就不能說是時節到來。
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蓮如上人說：「跟本願寺請親鸞聖人的畫像回去，是大事喲。在以前，寺廟裡只有阿彌陀佛的聖像可以禮拜。
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《三帖和讚》中的《淨土和讚》第九十首讚言：大聖釋尊說易往，若有眾生疑淨土；是人名為無眼人，亦可稱為無耳人。
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