親鸞聖人的話，出於《歎異鈔》為唯圓房所記錄，說：至於親鸞，唯然遵從吾師教導，相信念佛可得彌陀救度而已，別無其他秘訣。
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蓮如上人說：大家在一起，不分身分地位，同坐在一起，互相法談，這就是親鸞聖人所說的「同一味的信心者，四海皆兄弟」。
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蓮如上人說：信心一念發起時，往生便決定。至於救度是否在罪消之後，這是阿彌陀如來的事，
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「迴向，就是指阿彌陀如來對眾生的救度。」蓮如上人如是說。「迴向」，依天台《四教儀集註》有三種悔法，第三種迴向，謂三業所修依切諸善，
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「無生之生」，是指往生極樂，而之所以稱為「無生之生」，是因為往生極樂之後，便永不再受生三界。
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《正像末和讚》第39首曰：真實信心的稱名，是由彌陀迴向的法所成就的，所以這種念佛名為『不迴向』，
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所以釋尊在《佛說阿彌陀經》告訴尊者舍利弗說言：舍利弗，我見是利，故說此言。佛在諸事已畢，就要進入涅槃前，最後說出此難信之法，而且是無問自說的。
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順誓（法敬）問蓮如上人說：「《御文章》裡提到，當一個人一念發起時，所有的罪業就消了，就住正定聚不退之位。
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三河國淺井的一位遺霜，她在此生臨終之前，來到京都的科本山本願寺告別蓮如上人。那天早上，蓮如上人雖然忙著準備出發前往富田殿的教行寺，但仍然接見婦人，
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講一下禪宗的話，有一則禪宗的故事，是這麼說：有一比丘到一佛寺參觀，突然想要吐痰，又找不到一處可以的，就直接吐在佛殿上。
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「南無阿彌陀佛」六字，具足大善、大功德，其他宗的門徒會念佛來將功德迴向給佛菩薩或諸天。
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最先讚阿彌陀佛及前身法藏菩薩時說：本願名號正定業，至心信樂願為因，成等覺證大涅槃，必至滅度願成就。
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