阿羅漢也有四倒，到了菩薩是常樂我淨。
阿羅漢的四倒為
（一）阿羅漢認為一切都無常。
jaminpan 發表在
痞客邦
留言(0)
人氣()
「無得」。
得阿耨多羅三藐三菩提，即是成就無上正等菩提。
所謂新成只是恢復原來的本有。
若有新得，就會有所增。
jaminpan 發表在
痞客邦
留言(0)
人氣()
苦集滅道叫做四聖諦法。
含義是知苦、斷集、慕滅、修道。
這個話又是倒裝的。
因為有集才有苦，修道才能滅。
jaminpan 發表在
痞客邦
留言(0)
人氣()
第八「愛」，既能領受，便貪愛種種美妙事物。
十四、五歲的時候就有強盛的愛慾之心。
於是今生又迷惑了。
jaminpan 發表在
痞客邦
留言(0)
人氣()
第六識是分別一切的。
什麼是善，什麼是惡。
什麼是好，什麼是壞。
什縻是是，什麼是非。
jaminpan 發表在
痞客邦
留言(0)
人氣()
「不垢不淨」，滿天是雲，黑暗的時候，太陽並沒有髒。
既然沒有髒，也就沒有什麼要恢復乾淨，它本來就是如此。
進一步說，一切萬物，從本以來是清淨的。
jaminpan 發表在
痞客邦
留言(0)
人氣()
再說，所謂這一切東西都是因緣而生。
有種種條件，這些條件湊出來的，就形成這麼個東西。
例如水因風在吹動，水面上產生了波。
波就因有水有風而出現的，它沒有固定的「自性」。
jaminpan 發表在
痞客邦
留言(0)
人氣()
愛因斯坦曾說：
「宇宙間只有場和物質這兩樣東西。」
底下他又補充一句：
「實際只有場，物質不過是場裡場強特別高的地方。」
jaminpan 發表在
痞客邦
留言(0)
人氣()
觀自在菩薩在修習甚深的大智慧到彼岸時。
以般若妙慧觀照五蘊了達五蘊並非實有。
當體即空，又不是空無，乃是第一義空。
於是「度一切苦厄」。
jaminpan 發表在
痞客邦
留言(0)
人氣()
唯有大乘行人才能信受奉行，所以稱為深般若波羅蜜。
在修行深般若的時候，「照見五蘊皆空」。
「照」即觀照般若的照。
「蘊」是蘊藏，遮蓋的意思。
jaminpan 發表在
痞客邦
留言(0)
人氣()
jaminpan 發表在
痞客邦
留言(0)
人氣()
「心」，經題中「心」字的涵義有兩個：
一個是中心，心要與核心的意思。
佛說般若二十二年，佛說法一共四十九年，幾乎用了一半的時間，足見般若的重要。
經中說：「五度（布施、持戒、忍辱、精進、禪定）如盲，般若為導（又云般若為目）。」
jaminpan 發表在
痞客邦
留言(0)
人氣()
