蓮如上人寫了蓮如上人寫了一幅法語給善從。
後來，蓮如上人問善從說：「我那天給你的那幅法語，你怎麼處理啊？」
善從回答：「我把它裱褙起來，收進一個箱子裡。」
蓮如上人說：「收起來有何用呢？要把它掛起來，按法語所說的去持心。」
＊善從（1399-1488）：蓮如上人的弟子，比蓮如上人大16歲。
- Nov 08 Mon 2021 00:50
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御一代記聞書 二百七十七
- Oct 31 Sun 2021 21:00
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御一代記聞書 二百七十六
在蓋堂塔時，法敬坊說：「蓋得這麼莊嚴，真不可思議啊！」
蓮如上人回應他說：「我知道一件更不可思議的事，那就是凡夫竟然能成佛！」
每個宗教為了弘揚他們的宗教，都會用盡心思，蓋很多富麗又很莊嚴的殿堂。
基督教的哥德式建築，高高的尖塔狀屋頂，有那種對天的敬意，彩色的玻璃，
講述著一段一段，舊約、新約上的經文故事，讓普遍文盲的信眾，理解經中意。
- Oct 24 Sun 2021 21:00
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御一代記聞書 二百七十五
在大阪殿時，蓮如上人對的大家說：
「凡夫一念信憑，就能往生，這不就是密事、密法嗎？」
＊當時候有異安心之密事法門
「密法」所以如此稱呼，不是因為這個法有機密，不能夠讓其他人知道。
在佛法上，所謂的正法眼藏，就算釋尊金口一再宣說，不懂就是不懂，不用藏。
- Oct 17 Sun 2021 21:00
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御一代記聞書 二百七十四
蓮如上人說：「如果我指示別人去死，會有一些人真的去死。
然而，即使我命令這些人去獲信，獲信的人卻可能連一個也沒有。」
這是蓮如上人的感嘆，眾生就是這樣的，執著放不下，總是往死路奔跑。
為什麼？每個人都想成為人上人，都想要有富足的生活，就是一直的追求。
追求來的，不管是財富地位權勢，總是有了進難得出，那肯有所捨棄。
- Oct 10 Sun 2021 21:00
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御一代記聞書 二百七十三
缺乏信心的人持有聖教，這就好比將劍交到小孩子的手上一樣。
劍是很好用的工具，但是如果交給小孩子，小孩子會傷到自己。
反之，交給善於持劍的人，劍就是利器。
信心是真宗行者得以成就即得往生，成為往生極樂世界的傳燈人所本應具備的。
一個信心缺乏者，他的後生一大事是茫然的，假如由他來指導大眾，那更是大危害。
- Oct 03 Sun 2021 21:00
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御一代記聞書 二百七十二
法敬坊說：「在講佛法時，如果所面對的是有心於佛法的人，就會覺得自己更有力量，
講起法來也更容易。」
所謂的「教學相長」，講的是，在講法時也會自我觸類旁通，但是更重要的是，
說法者和聽法者的互動，聽法者的用心聽，仔細的詳問，讓說法者也蒙受利益。
《首楞嚴經》講到布施，說法布施最殊勝，何謂法布施：「善問善說」是布施。
- Sep 26 Sun 2021 21:00
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御一代記聞書 二百七十一
道宗向蓮如上人請求寫御文給他。
蓮如上人回答說：「寫的東西會弄丟，但獲得的信心，永遠不會失去。」
隔年，蓮如上人寫了御文送給道宗。
「寫的東西會弄丟」，世間本是無常，寫的東西本來就是「有為法」要落入無常。
聽課怕聽了忘掉，人們會做筆記，但是時間一久，那筆記也有可能會遺失，是常有的事。
- Sep 19 Sun 2021 21:00
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御一代記聞書 二百七十
僧侶應該要能向人說法勸信，而如果他們不能勸信自己，那就可恥了。
這段話，善導和尚的話相通：自信教人信，難中轉更難；大悲傳普化，真成報佛恩。
蓮如人的話，要能領納阿彌陀佛所賜的信心，為有領納佛所賜的信心，才是佛子。
那些能向人說教，而自己確不能領納佛信心者，為佛子實在是可悲，說就是可恥。
這應該是蓮如上人激勵後進，用比較嚴厲的話語，讓受眾更能努力，所用的話語。
- Sep 12 Sun 2021 21:00
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御一代記聞書 二百六十九
有一個人對蓮如上人說：「但願我學習佛法，能像學習世間事那樣的入心。」
蓮如上人回答他說：「將佛法拿來和世間事相提並論，太輕率了。應單純的出自法喜。」
另外有一個人說：「每一天、每一天地嗜佛法，但如果想到要一輩子都這樣，
就覺得麻煩了。」
蓮如上人回答說：「如果覺得麻煩，那表示聞法聞得還不夠。
- Sep 05 Sun 2021 21:00
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御一代記聞書 二百六十八
蓮如上人待在堺殿時，第六子兼譽前來找他。
這時，桌上放了幾篇御文，蓮如上人正對著前來聞法的一、兩人或五人、十人讀御文。
當晚，蓮如上人開示說：「這幾天，我想到了一件有趣的事：
如果呢，我對來訪的人讀御文──即使只有一人也好──有緣人就能獲信。」
上人又重覆道：「想到的這件事真有趣。」
- Aug 29 Sun 2021 21:00
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御一代記聞書 二百六十七
- Aug 22 Sun 2021 21:00
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御一代記聞書 二百六十六
直接說「聖人」，是不恭敬的稱法；說「此聖人」，不敬。
「開山」是簡稱，最好的稱法是「開山聖人」。
稱開山聖人為「聖人」，或是「此聖人」，都是不恭敬的稱法，這是蓮如上人的教導。
因為在世俗上，有很多的有所成就者，都被冠上聖人的稱號，如此稱呼讓人不知所云。
譬如稱儒家祖師孔夫子為聖人，如果不加以區分，會有不恭敬的感覺。
