佛學漫談

又，「光明與壽命」為阿彌陀佛的果德，故佛號無量光佛，又號無量壽佛，

此皆是依佛的果德命名的。
當知，佛的果德是無量光及無量壽，而佛的名號亦是無量光佛及無量壽佛。
佛體與佛名號是同一體而無別者，應知，體即名，名即體也。
藝州的慧雲法師說：
光壽者，安養自然之妙果，亦是攝化十方之大本。
安養之妙果者：第十二、第十三願所成之光壽。
第十二願，光明無量願。
願文：設我得佛，光明有限量，下至不照，百千億那由他，諸佛國者，不取正覺。
第十三願，壽命無量願。
願文：設我得佛，壽命有限量，下至百千億那由他劫者，不取正覺。
這是阿彌陀佛的妙果，無量光及無量壽。
攝化之大本者：完成第十七、第十八、第十一，三願之光壽者。
第十七願，諸佛稱名願。
願文：設我得佛，十方世界，無量諸佛，不悉咨嗟，稱我名者，不取正覺。
第十八願，至心信樂願，又選擇本願，亦名本願三心之願，復名往相信心之願。
願文：設我得佛，十方眾生，至心信樂，欲生我國，乃至十念，若不生者，不取正覺。

唯除五逆，誹謗正法。
第十一願，必至滅度願。
願文：設我得佛，國中人天，不住定聚，必至滅度者，不取正覺。
依諸佛稱讚阿彌陀佛的功德利益，勸十方眾生信受，稱念往生，而至滅度。
故第十二、第十三願所成就之光壽當體，成為全德施名的名號。（第十七願）
而名號普聞十方，成為全名成信的信心。（第十八願）
信心圓具願行，而成為全因成果之滅度。（第十一願）
故應知，眾生往生之因果，尋其根本者，即是本佛光壽之活用也。