佛學漫談

生死之家，以疑為所止。
涅槃之城，以信為能入。
我們現在所處的環境，我們現在所處的世界，是一個生生死死，輪迴不斷的世界，

我們都被困在這裡面，無法出離。
為什麼說家，家可以說為枷，就是枷鎖。
家是我們用情感所成就的，因為是情感的枷鎖，把我們牽絆住。
當知道這家是個枷鎖，而仍然無法離開，是因為疑，因為執著。
所以釋尊成佛時的第一句話說：
奇哉，一切眾生，皆具如來智慧德相，只因妄想執著，不能證得。
妄想執著，就是疑，因為疑，把我們留著，止住在此輪迴的六道。
怎麼樣才能出，怎麼樣才能入涅槃境界，就是信。
信佛智，信佛才能救度我，這是信。
釋尊在《涅槃經》說：
我度盡一切眾生，而入滅度。
迦葉菩薩就很緊張，就問佛，遍觀世界，大多數的眾生，連見佛聞法都沒有，

為佛所救度的眾生，何其希少，何故釋尊說，已度盡一切眾生。是否佛說妄語。
釋尊回答說：
眾生有兩種，一種是有緣眾生。一種是一闡提。
釋尊所說的度盡一切眾生，是度盡一切有緣眾生，與釋尊有緣的眾生。
所以說，佛度有緣人。
一闡提，沒有善根者，斷佛種性者。
一闡提，就是地獄必定眾生。
我們在佛世時，沒有蒙佛的救度，成就菩提大道。
由釋尊在《涅槃經》上的這段話，我們可以知道，我們是一闡提。
一闡提，就是地獄必定的眾生，現在還沒去，並不代表不會去，只是時間的問題，

一定會去。
如何能夠得到救度，避免墮落，更進一步的，就是成就菩提，解脫之道。
信，就是信，信阿彌陀佛的願力，信阿彌陀佛的救度，也只有信阿彌陀佛救度的願力。
阿彌陀佛有大願力，誓願救度一切苦眾生。
眾生發願願生，即蒙佛願力的救度，佛願的救度，現生就是攝取不捨。
信，就是信佛願力的救度。
入涅槃境界，入涅槃城，就是信佛願力的救度。
眾生唯一的出三界，離此輪迴之枷鎖，就是信阿彌陀佛的願力。
南無阿彌陀佛，就是涅槃的實德。
南無阿彌陀佛