佛學漫談

《無量壽經》下卷說：
當來之世，經道滅盡，我以慈悲哀愍，特留此經，止住百歲。其有眾生，值斯經者，

隨意所願，皆可得度。
應知，此經（《無量壽經》）止住者，即是念佛止住。
為什麼這樣說，此經雖有菩提心之言，但未說菩提心之行相。
又雖有持戒之言，未說持戒之行相。
說菩提心行相者，廣在菩提心經等，但彼等經先滅，故菩提心之行，何因修之。
又說持戒行相者，廣在大小戒律，彼戒律先滅，持戒之行，何因修之。
一切其餘之行，準此應知。
故善導和尚在《往生禮讚》釋此文說：
萬年三寶滅，此經住百年。爾時聞一念，皆當得生彼。
釋尊教法，有正、像、末法之分，正法五百年，像法一千年，末法一萬年。
到了末法、滅法時期，佛經就會慢慢的不見，眾生福薄少慧故。
無法依仗釋尊的教法修行，依法修行亦復難有成就。
阿彌陀佛有大願力，誓願救度一切眾生，甚至於此末法經教滅盡之時。
釋尊慈悲，為留念佛，故特留此經，為度眾生故。
眾生應該信是阿彌陀佛之本願，當發願往生，即能離苦（此娑婆）得樂（極樂樂），

往生極樂淨土，成就佛道，回入娑婆，濟度一切苦眾生。