佛學漫談

三月獢媽祖，這是台灣人的信仰，無從評論。
宗教信仰應該是每個人都有的，這有關身心靈的健康。
但是信仰不應該是盲目的，就是說不應該是迷的、迷信的，

應該是用智慧去處理宗教問題。
現代的宗教活動，有時候除了熱誠外，似乎有些過頭，表現出強烈的那種缺乏，

那種強取，那種無名的無奈。
每年大年初一，就有開廟門，拜頭香，槍頭香的事情，大年初一大家拿著燒紅的香，

一聲號響，爭先恐後的衝，要爭第一個把香插進香爐的人。
難道最先把香插進香爐的人，就最會得到那尊神弼祐者，如果是，這一尊神也太暴力了。
佛經上有記載一段最先見佛的事。
釋尊的生母，在佛出世後就逝世，後生忉利天。
釋尊成佛後，為感謝母恩，有一天就到忉利天見母親，

《地藏王本願經》就是那時候講的。
時間到，釋尊要從天宮返回，大家都去迎接，其中有一位比丘尼，她想念佛，

想要最早見到佛，但是比丘尼，排隊要排在很後面，她認為那太晚。
這位比丘尼有神通，所以就變化成為轉輪聖王，所以就到了最前面。
釋尊一下來見到她，就問她，為什麼跑到大僧前面，不合佛制。
她就說，因為想念佛，想早一點見佛。
釋尊告訴她，妳沒有見到佛，須菩提最早見佛。
須菩提沒來，他在山洞裡禪坐，想說今天佛要回來，應該去迎接佛。
但是又一想，佛無所來，無所去，所以就沒有出來迎接佛。
佛說須菩提最早見佛。
不是衝第一，叫最早，叫第一。
佛法，人生也是一樣的，要有智慧，是那顆心才是重點。
須菩提沒來，佛說須菩提最早見佛。
不是那種強勢的，擠在最前面，搶先，叫最早。
須菩提是釋尊說《金剛經》的對告眾，也就是說，《金剛經》釋尊是對著須菩提說的。
《金剛經》說：
『若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。』
神是要庇護眾生的，宗教最主要是先勸善，大家都行善，世界一片祥和，

善神才能夠庇護眾生。
求佛，求神庇祐，要用那顆柔軟的心，向善的心，這樣的人，你不求佛，不求神，

神佛都會無條件的保護你。
你心存惡念，想的只是自私自利，時時想點子要害人，縱使你能力強，力氣大，

處處搶第一，神佛一樣不會庇護你的。
如果你還是事事順利，應當知道，不是受到了神佛的庇護才如此。
是因為你累世的福報還沒有用完，所以還能有福報任所欲為。
等你福報用盡，那時候，你就會欲哭無淚。
宗教信仰是一定要有的，因為這是精神層面的，這上面要有所升華，人才會進步，

這都要靠智慧。
不應該盲從，要有智慧。
《金剛經》全名叫《金剛般若波羅蜜經》。
金剛代表堅固，能斷一切，不為一切所斷。
波羅蜜就是到彼岸，我們所處的這一岸，叫生死輪迴的此岸，

我們的目地是無生無滅的彼岸，也就是涅槃境界的彼岸。
要如何才能達到彼岸，要有智慧、般若，要有如金剛般的般若，才能達到彼岸。
求神拜佛，如果用那種爭強好勝的方式，這對國家社會沒有貢獻，不能利益社會，

這也不是佛菩薩，諸神要利益眾生的方式。
求的是智慧，有了智慧，就能判斷是非，讓人少走冤枉路，能讓社會和協。
祝大家 吉祥
能達到佛的智慧