就中,披一代藏兮,擢經律論釋之肝耍。記六卷鈔兮,號《教行信證之文類》。
彼書所攄(*ㄕㄨ,抒發),義理甚深,所謂:決凡夫有漏之諸善,
不入願力成就之報土;呈如來利他之眞心,令安養勝妙之樂邦。
殊明「佛智信疑之得失」,盛判「淨土報化之往生」。
兼復就擇瑛法師(1045-1099,北宋僧)之釋義,
雖摸「横竪二出」(*橫出豎出)之名,探宗家大師之祖意,
巧立「横竪二超」(*橫超豎超)之差。
彼此助成,標權實之教旨;漸頓分別,辨長短之修行。
他人未談之,我師獨存之。
就中,披一代藏兮,擢經律論釋之肝耍。記六卷鈔兮,號《教行信證之文類》。
彼書所攄(*ㄕㄨ,抒發),義理甚深,所謂:決凡夫有漏之諸善,
不入願力成就之報土;呈如來利他之眞心,令安養勝妙之樂邦。
殊明「佛智信疑之得失」,盛判「淨土報化之往生」。
兼復就擇瑛法師(1045-1099,北宋僧)之釋義,
雖摸「横竪二出」(*橫出豎出)之名,探宗家大師之祖意,
巧立「横竪二超」(*橫超豎超)之差。
彼此助成,標權實之教旨;漸頓分別,辨長短之修行。
他人未談之,我師獨存之。
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