佛學漫談

《日藏經》卷第十〈護塔品〉第十三言：時魔波旬與其眷屬八十億衆，

前後圍繞往至佛所，至已接足頂禮世尊，説如是偈：

三世諸佛大慈悲，受我禮懺一切殃，

法僧二寶亦復然，至心歸依無有異。

願我今日所供養，恭敬尊重世導師，

諸惡永盡不復生，盡壽歸依如來法。

時魔波旬説是偈已白佛言：世尊！如來於我及諸衆生，平等無二心，

常歡喜慈悲含忍。佛言：如是！時魔波旬生大歡喜，發清淨心，

重於佛前接足頂禮，右遶三帀，恭敬合掌，却住一面，瞻仰世尊，

心無厭足。已上抄出。

三同第十卷護塔品文，是明波旬説偈懺殃乞佛攝受長歸佛法。分文為五：

一「時魔」之下至「如是偈」一行餘者，明魔及衆共至佛所欲説偈意。

二「三世」之下至「如來法」三行餘者，七言八句正偈頌也。

三「時魔」之下至「悲含忍」一行餘者，魔説偈後為我及生重乞攝受。

四「佛」等四字佛印可也。

五「時魔」之下至盡當文二行餘者，是結魔王大生歡喜清淨之心無厭足也。

《大方等大集月藏經》卷第五〈諸惡鬼神得敬信品〉第八上言：

諸仁者於彼遠離邪見因緣，獲十種功徳。何等為十？

一者心性柔善伴侶賢良；二者信有業報乃至奪命不起諸惡；

三者歸敬三寶不信天神；四者得於正見不擇歳次日月吉凶；

五者常生人天離諸惡道；六者得賢善心明人讚譽；

七者棄於世俗常求聖道；八者離斷常見信因緣法；

九者常與正信、正行、正發心人共相會遇；十者得生善道。

以是遠離邪見善根，回向阿耨多羅三藐三菩提，是人速滿六波羅蜜，

於善淨佛土而成正覺。得菩提已，於彼佛土，功德智慧一切善根，

莊嚴衆生来生其國，不信天神，離惡道畏，於彼命終還生善道。

略抄。

次《月藏經》所引有八。

一、第五卷諸惡鬼神得敬信品第八上文，明依遠離邪見因缘，

速滿六度得菩提也。分文為三：

一「諸仁者」下至云「為十」一行餘者，先標離邪有其十種，次明徴問。

二「一者」以下至「生善道」六行餘者，正舉其數。

三「以是」之下至盡當文四行餘者，明其益也。