佛學漫談

大臣復言：「惟願大王」且莫愁苦，乃至一切眾生，皆有餘業，

以業緣故，數數受生死，若使先生有餘業者，王今殺之，

竟有何罪！惟願大王，寬意莫愁，何以故？若常愁苦，愁遂增長，

如人喜眠，眠則滋多，貪婬嗜酒，亦復如是。

乃至刪闍耶毘羅肱子。」

復有一臣名悉知義，即至王所，作如是言：乃至王即答言：

「我今身心，豈得無痛。乃至先王無辜，橫興逆害，我亦曾聞，

智者說言：若有害父，當於無量阿僧祇劫受大苦惱，我今不久，

必墮地獄，又無良醫，救療我罪。」

大臣即言：「惟願大王，放捨愁苦，王不聞耶：昔者有王，

名曰羅摩，害其父已，得紹王位，跋提大王、毘樓真王、

耶睺沙王、迦帝迦王、毘舍佉王、月光明王、日光明王、愛王、

持多人王，如是等王，皆害其父，得紹王位，然無一王入地獄者。

於今現在，毘瑠璃王、優陀邪王、惡性王、鼠王、蓮華王，

如是等王，皆害其父，悉無一王生愁惱者。雖言地獄餓鬼天中，

誰有見者！大王！唯有二有：一者人道，二者畜生，雖有是二，

非因緣生，非因緣死，若非因緣，何者有善惡！

惟願大王勿懷愁怖，何以故？若常愁苦，愁遂增長，如人喜眠，

眠則滋多，貪婬嗜酒，亦復如是。」乃至「阿耆多翅金欽婆羅。」

乃至

復有大臣名曰吉德，乃至言地獄者，為有何義，臣當說之：

「地者名地，獄者名破，破於地獄，無有罪報，是名地獄。

又復地者名人，獄者名天，以害其父，故到人天。以是義故，

婆蘇仙人唱言：殺羊得人天樂，是名地獄。又復地者名命，

獄者名長，以殺彼壽命長，故名地獄。大王！是故當知實無地獄，

大王！如種麥得麥，種稻得稻，殺地獄者還得地獄，

殺害於人應還得人。大王！今當聽臣所說，實無殺害，若有我者，

實亦無害；若無我者，復無所害。何以故？若有我者，常無變易，

以常住故，不可殺害，不破、不壞、不繫、不縛、不瞋、不喜，

猶如虛空，云何當有殺害之罪！若無我者，諸法無常，以無常故，

念念壞滅，念念滅故，殺者死者，皆念念滅，若念念滅，

誰當有罪！大王！如火燒木，火則無罪；如斧斫樹，斧亦無罪；

如鎌刈草，鎌實無罪；如刀殺人，刀實非人，刀既無罪，

人云何罪！如毒殺人，毒實非人，毒藥非罪，人云何罪！

一切萬物，皆亦如是，實無殺害，云何有罪！惟願大王，

莫生愁苦。何以故？若常愁苦，愁遂增長，如人喜眠，眠則滋多，

貪婬嗜酒，亦復如是。今有大師名迦羅鳩駄迦旃延。」乃至