臣言：「大王！莫大愁苦，即說偈言：若常愁苦，愁遂增長，
如人喜眠，眠則滋多，貪婬嗜酒，亦復如是。如王所言，
世有五人，不脫地獄，誰往見之，來語王耶！言地獄者，
直是世間多智者說，如王所言，世無良醫，治身心者，今有大醫，
名富闌那，一切知見，得自在定，畢竟修習，清淨梵行，
常為無量無邊眾生，演說無上涅槃之道，為諸弟子說如是法，
無有黑業，無黑業報；無有白業，無白業報；無黑白業，
無黑白業報，無有上業及以下業。是師今在王舍城中，
惟願大王屈駕往彼，可令是師療治身心。」時王答言：
「審能如是，滅除我罪，我當歸依。」
復有一臣名曰藏德，復往王所，而作是言：「大王！
何故面貌憔悴，唇口乾燋，音聲微細。乃至何所苦？為身痛耶？
為心痛乎？」王即答言：「我今身心，云何不痛？我之癡盲，
無有慧目，近諸惡友，而為善隨提婆達多惡人之言，正法之王，
橫加逆害。我昔曾聞，智人偈說：若於父母，佛及弟子，
生不善心，起於惡業，如是果報在阿鼻獄。以是事故，令我心怖，
生大苦惱，又無有良醫而見救療。」
大臣復言：「惟願大王，且莫愁怖，法有二種：一者出家，
二者王法。王法者，謂害其父，則王國土，雖云是逆，實無有罪。
如迦羅羅蟲，要壞母腹，然後乃生。生法如是，雖破母身，
實亦無罪，騾腹懷妊等亦復如是。治國之法，法應如是，
雖殺父兄，實無有罪。出家法者，乃至蚊蟻，殺亦有罪。乃至
如王所言，世無良醫，治身心者，今有大師，名末伽梨拘賒梨子，
一切知見，憐愍眾生，猶如赤子，已離煩惱，能拔眾生三毒利箭。
乃至是師今在王舍大城，惟願大王，往至其所，王若見者，
眾罪消滅。」時王答言：「審能如是，滅除我罪，我當歸依。」
復有一臣名曰實德，復到王所，即說偈言：「大王何故，
身脫瓔珞，首髮蓬亂，乃至如是。乃至為是心痛耶？為身痛耶？」
王即答言：「我今身心，豈得不痛，我父先王，慈愛仁惻，
特見矜念，實無辜咎，往問相師，相師答言：是兒生已，
定當害父。雖聞是語，猶見瞻養。曾聞智者，作如是言：
若人通母，及汙比丘尼，偷僧祇物，殺發無上菩提心人，
及殺其父，如是之人，必定當墮阿鼻地獄，我今身心豈得不痛。」
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