然就教,念佛諸善比校對論:有難易對、頓漸對、橫豎對、
超涉對、順逆對、大小對、多少對、勝劣對、親疎對、近遠對、
深淺對、強弱對、重輕對、廣狹對、純雜對、徑迂對、捷遲對、
通別對、不退退對、直辯因明對、名號定散對、理盡非理盡對、
勸無勸對、無間間對、斷不斷對、相續不續對、無上有上對、
上上下下對、思不思議對、因行果德對、自說他說對、
回不迴向對、護不護對、證不證對、讚不讚對、付屬不屬對、
了不了教對、機堪不堪對、選不選對、真假對、佛滅不滅對、
法滅不滅對、利不利對、自力他力對、有願無願對、攝不攝對、
入定聚不入對、報化對。斯義如斯。
然按本願一乘海,圓融滿足,極速無礙,絕對不二之教也。
亦就機對論:有信疑對、善惡對、正邪對、是非對、實虛對、
真偽對、淨穢對、利鈍對、奢促對、豪賤對、明暗對。
斯義如斯。
然按一乘海之機,金剛信心絕對不二之機也,可知。
次私御釋。
然就等者,就其機教各有相對,是依經論師釋之意,粗加料簡有此比挍。
教有四十八對之文,機有一十一對之義,廣論猶亦可有多義。
敬白一切往生人等:弘誓一乘海者,成就無礙、無邊、最勝、
深妙、不可說、不可稱、不可思議至德,何以故?
誓願不可思議故。
悲願喻如太虛空,諸妙功德廣無邊故。猶如大車,
普能運載諸凡聖故。猶如妙蓮華,不染一切世間法故。
如善見藥王,能破一切煩惱病故。猶如利劍,
能斷一切憍慢鎧故。如勇將幢,能伏一切諸魔軍故。猶如利鋸,
能截一切無明樹故。猶如利斧,能伐一切諸苦枝故。如善知識,
解一切生死縛故。猶如導師,善令知凡夫出要道故。猶如湧泉,
出智慧水無窮盡故。猶如蓮華,不染一切諸罪垢故。猶如疾風,
能散一切諸障霧故。猶如好蜜,圓滿一切功德味故。猶如正道,
令諸群生入智城故。猶如磁石,吸本願因故。如閻浮檀金,
映奪一切有為善故。猶如伏藏,能攝一切諸佛法故。猶如大地,
三世十方一切如來出生故。如日輪光,
破一切凡愚癡暗出生信樂故。猶如君王,勝出一切上乘人故。
猶如嚴父,訓導一切諸凡聖故。猶如悲母,
長生一切凡聖報土真實因故。猶如乳母,
養育守護一切善惡往生人故。猶如大地,能持一切往生故。
猶如大水,能滌一切煩惱垢故。猶如大火,能燒一切諸見薪故。
猶如大風,普行世間無所礙故。
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