佛學漫談

憬興師云：如來廣說有二：初廣說如來淨土因果，

即所行所成也； 後廣顯眾生往生因果，即所攝所益也。

次憬興釋，《大經疏》文，彼《疏》名曰《無量壽經連義述文讚》，

分為三卷，上、中、下也，今所引者中卷文也。三段之中，

於正宗分（名曰問答廣說分）有六文段，其中今言如來廣說，第六文段，

初說如來淨土因果，（今無「因」字，令脫落歟）上卷所說；

後顯眾生往生因果，下卷所說。

又云：《悲華經》〈諸菩薩本授記品〉云：爾時，

寶藏如來讚轉輪王言：善哉！善哉！（乃至）大王，

汝見西方過百千萬億佛土有世界，名尊善無垢，彼界有佛，

名尊音王如來。（乃至）今現在為諸菩薩說於正法。（乃至）

純一大乘，清淨無雜，其中眾生，等一化生，亦無女人，

及其名字。彼佛世界所有功德，清淨莊嚴，悉如大王所願無異。

（乃至）今改汝字為無量清淨。（已上）

《無量壽如來會》云：廣發如是大弘誓願，皆已成就，世間希有。

發是願已，如實安住種種功德具足，莊嚴威德廣大清淨佛土。

（已上）

次《悲華經》、《寶積》二文，未勘得之。

又（《述文讚》）云：福智二嚴成就故，備施等眾生行也。

以己所修利眾生故， 令功德成。

又云福智二嚴等者，同卷文也，是解自經恭敬三寶，

至於功德成就之文釋也，彼具文云恭敬三寶即福方便，

奉事師長者則智方便。（以下如所引）佛所行外無眾生行，

如來回向成就義也。

又云：籍久遠因，值佛聞法可慶喜故。

又云籍久遠因等文，追可勘之。

又云：人聖國妙，誰不盡力，作善願生，因善既成，不自獲果，

故云自然。不簡貴賤，皆得往生，故云著無上下。

次言人聖國妙等者，是下卷文。次上文云：經曰何不力為善，

至昇道無窮極者，述云：第二正勸往生有二，此初直勸往生也。

何不力為善者，勸修往生之因。

力者（自人聖至願生十二字，如所引）次下文云：故又力者，力勵。

念道之自然者，修所得之利。（自因善至自然十二字，如所引，

但自然上有念字）又次下云：唯能念道行德者，（自不簡至上下十四字，

如所引，但著下有於字）又次下云：念字長讀流至此故。（已上）