佛學漫談

問：如斯之易得往生者，念佛之人皆應往生。

然而，願往生者多，念佛人亦不少，而往生者稀，何以故？

答：人之心思不現於外，故難斷邪正。

然而《觀經》言：具三心者，必生彼國。

因不具此心故，雖念佛不得往生。

言三心者：一者至誠心，二者深心，三者回向發願心也。

初，至誠心者：釋為真實心者，內外相應之心也。作任何事，若不真實則不能成。

不厭穢土而現厭穢土之相，不欣淨土而現欣淨土之狀，嫌其內外不相應，

勸以真實心厭穢土、欣淨土也。

次，深心者：信彌陀本願之心也。我雖惡業煩惱之身，聞以彌陀願力必得往生之道理，

深信無疑之心也，不因有人多所妨礙、憎嫉、遮障而動搖，謂之深信也。

次，回向發願心者：回向自己所修願生極樂之心也。

莫思以我行之力，我心之賢得往生，應信依彌陀願力之不思議，

使不能往生之人亦得往生；臨命終時，佛必來迎。

此心深信，猶若金剛，不受一切破壞；此心深信，徹至臨終者，十人即十人往生，

百人即百人往生也。

若無此心，則雖念佛，今生難得往生，成為遠緣。

起此心者，自己知之，外人不識。