《大正藏》八三、二二四
問：念佛必往生，耳雖慣聞，然不知其由。
如斯五障之身，亦不被捨棄之理，請詳細開示。
答：凡出生死，其行非一；然，應先願生極樂，稱念彌陀，此是釋尊一代之教所普勸也。
其故者，阿彌陀佛所發之本願言：稱念我名，若不生者，不取正覺。
已成正覺故，稱念彌陀名號之人必往生也。
臨命終時，阿彌陀佛，與諸聖眾，現在其前，必定迎接故，無惡業之障，無魔緣之礙。
不問男女貴賤，不分善人惡人，至心念阿彌陀佛，無不往生。
譬如重石乘船，渡萬里之波而不沈。
雖罪業重如石，若乘本願船，不沈生死波，必定往生也。
不可因自身之罪業，而疑本願之不思議，此謂之他力往生。
若自力出生死者，需斷盡煩惱，生淨土至菩提，此如徒步行於險路也。
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