顯真問曰：他力往生義，尚以不明；罪惡凡夫，托佛願力，生無漏寶國者，
當他作自受之義，不契因果道理哉？
上人答曰：凡真如法性之理，非自非他，無修因無感果。
無因果中強論因果之時，既依自修因感果云者，何又依他緣不令感報？
彼緣覺聖人，待飛花落葉因緣，斷煩惱證道果。
草木無心，猶成修道之緣；況彌陀發誓，不成往生之便哉！
但聖道門意，行者自力猛利時，他佛垂加被，故自力強他力弱。
故曇鸞大師言：唯是自力，無他力持也。
淨土門意，發三心稱名號，造惡不止，妄念不息，行者自力至弱，然佛願力強，
不被障於惡業，不被染於妄念，稱名號必得往生，本願名號力強，行者自心功力弱也，
故云他力往生也。
是亦不背因緣果報之義。非一向他作自受，約強弱之義，分別自力他力也。
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