眄睞細色，邪態外逸者，眄睞者，《應音》十一云：今俗云纇眼是也。
（纇，絲纏結不解叫纇。）
《琳音》十六（七）云：眠見切，說文邪視也，下來岱反。
《蒼頡篇》云：童子不正內視也。細色者，男女好色也。
邪態，《琳音》十五（十右）下湯戴反。《呂氏春秋》云：態度情皃(貌)也。
《考聲》云：意變無恒也，《說文》態恣也，從心能聲也，或從人作態也。
《應音》六（三左）云：下又作態，同他代切，意恣也，態度人情貌也。（文）
逸《說文》失也。《廣韻》，又縱也，奔也。（文）
又眄睞細色者，偷眼之皃(貌)也，邪婬意態外溢，威儀蕩逸也。
自妻厭憎等者，於自妻，則厭之不親，憎之不愛，而卻愛餘人，私竊令其人出入，
為其費損家財，為非法也。
三、明造惡過。
初交結聚會等，明相伐殺奪之過。
漢本云：聚會飲食，自共作惡，興兵作財，攻城格鬪，劫殺截斷，強奪不道。（文）
吳本同之。
淨影云：為婬造作，殺盜等事，是其過也。（文）
《箋》曰：交結聚會等者，為其邪欲事，結交而聚眾，興於將師，相共戰伐，
攻國劫城，戮其主夫，強奪妻女，而為己之嬖妾，不道之甚也，莫過乎此矣。
其事往往出在于史典。（文）
《會疏》為結約盟之義。
興云：結者，期也，此亦約斯之義也。
興帥相伐者，《切韻》帥所類反，軍將。
《毛詩》云：凡稱主兵者，為將帥，今言興兵也。一本作師。
興云：師（所飢反）四千人為軍，二千五百人為師。師十二匹馬也，五百人為旅也。
（文）
伐《說文》擊也。《廣韻》征也，《左傳》，有鐘皷曰侵。無曰伐。
攻劫者，上沽紅切，《說文》攻擊也，從支工聲，一曰治也。
《論語》攻乎異端，《增韻》又作也，伐也，劫者《琳音》六十（九左）劍業反。
《鄭註禮記》云：劫脅也，人欲去以刀脅之。或曰以刀止去，曰劫。
《弘決》四之二曰，對面不與取曰劫。（文）
今言，攻國劫城也。
殺戮強奪者，興云：強奪者，公然劫取。不道者，左道取物。（文）
嗚呼為快己婬事，殺戮萬民，攻國劫城，強奪不道，莫大於此矣。
惡心在外下，明為婬盜竊之過，惡心在外不自修業者，惡心外動，不事自業，
故不修自生業，由此為盜賊也。
盜竊趣得，欲繫成事者，興云：竊者私隱，趣者，伺人不覺，以求他物，又趣僅也。
（文）
《郭註莊子》云：盜竊者，私取之謂。（文）繫《琳音》三（二右）曰：音計。
《集訓》云：連綴也，繼也。《玉篇》拘束也。
一本作繫，興云：繫動也。（文）此欲繫，猶言欲縛。
此中意云：盜竊僅得他物，則欲縛成其事也，又可。
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