佛學漫談

壬寅歲，宗祖七十歲，於京都，有一畫師定禪有一瑞夢。

先是宗祖弟子入西(有一說是唯圓)想要畫宗祖得像，苦於自己不曾學畫，無法畫出，

已經幾年了，但是他未曾告訴任何人，但是宗祖察覺到，就告訴他，可以找定禪來作畫。

入西一聽很高興，馬上請人去把定禪畫師請過來，請他來幫忙作畫。

定禪一來，執筆瞻仰，又置筆而淚流如雨下，擦乾眼淚說：

昨夜作一夢，有二僧來，一僧告訴我說，請禪為我畫此化僧之像。我問之曰，

請問所言之化僧，是誰所變化。答曰，是阿彌陀佛所變化。

我即合掌，恭敬禮拜，後舉首瞻仰，見身形光明，徧滿室內，為筆墨之所不能及，

是故，投筆伏身而拜。爾時化僧告訴我說，請願禪下，止圖面貌，於我即足矣。

話未說完，我就忽然醒來，私下以為奇異。而今天所瞻仰與昨夜所夢相同。

說完又不禁淚下，不久收淚，執筆圖畫宗祖之像，一如所夢。

是歲，性信自關東上書於宗祖說，有一僧名潭空者，為醫王寺之主持，一向學天台，

宗於止觀。一日性至彼寺做客，相談之間，一聞真宗之教，即時信入，並永棄所宗，

歎歸淨土，以信為主，己還為伴，巳而至是歲，信還為伴，真宗教行，盛於昔日。

宗祖讀而笑曰，空之與信，更互相讓，為主為伴，真宗教行，盛於關東，信之功也。

丁未歲宗祖七十五歲，是歲，因善鸞譖(譖，虛構事實誣陷人。)關東高弟，更互相疑。

騷動離亂，宗祖聞知，歎曰：嗟乎，亡予者，予門人也。獅蟲之誡，盍思之邪。

隔年，宗祖召關東高弟十有餘人至，師弟會議，鎮治騷亂。

或曰，是歲八月，真佛自關東往京，見於宗祖，手賜真筆淨高兩讚，(淨土讚，高僧和讚。)

真佛頂戴去，乃歸關東，破邪(慈信僻解，即立川邪義。)顯正。

丙辰歲宗祖年八十四歲，是歲二月，釋蓮位夢，聖德太子禮宗祖曰，敬禮大慈阿彌陀佛，

為妙教流通來生者。五濁惡時惡世界中，決定即得無上覺也。

覺而感喜，坐起思惟，聖德太子，入滅以來六百餘歲，去彼聖容，於今益遠，

而如今宵夢中所見，了了分明，顏容端正，超世希有，威儀尊高，巍巍殊妙，梵音雅亮，

超於頻伽。夫聖德者，既是太子，況復觀自在之所變化乎，然猶稽首，顏敬禮等，

由是觀之，則我大師，正是阿彌陀佛之所變化明矣。

(推古天皇二十九年，聖德太子薨，至丙辰康元元年，計六百三十七年。)

三月，著入出二門偈。案古鈔等所說，是歲以降，多書佛名，頒賜門人，有數品。

曰，十字號，歸命盡十方無礙光如來。曰，九字號，南無不可思議光如來。

曰，八字號，南無不可思議光佛。曰，六字號，南無阿彌陀佛。

隔年，於善法院，條錄教誡十二事，授諸顯智，或曰，真佛寂於高田，宗祖聞之，

謂侍者曰，歸去來，魔鄉不可停。從是顯智承宗祖命，繼真佛之後。

真佛者，俗姓平氏，父鎮守府將軍，國香之後，祈椎王得一子。(椎王山名，在常陸。)

或曰，其妻焉氏，夢觀自在受神咒，覺而覺妊，乃生子，曰椎王郎，蓋觀自在之所變化也。

幼而雋異，就師而學，涉獵外典，暗誦神咒。師問孰教子神咒耶。曰，每夜夢中，

常有異人，姿貌魁偉，教我神咒及與密印，我問誰也，曰筑波神也。

常參謁宗祖。一時白言，無義為義，無樣為樣。宗祖拊膝曰，如是如是，至哉若人。

父卒，讓業於弟國繼，出家剃髮，奉事宗祖，賜名真佛，如是景響焉。

祖師歸京之後，遊歷奧(陸奧)羽(出羽)信(信濃)越(東越)甲(甲婓)等州，弘教利人。

後於丁巳歲，(正嘉元年)往京見於宗祖。宗祖曰，人生有涯，死期叵知，然於汝也，

以明年春，去穢界耳，魔鄉不可停，淨土不可不貪。今生對面，今日而已。

真佛敬辭去，宗祖送別苦集滅道(四字地名)真佛乃歸，至是而寂。