佛學漫談

修行非常重要，知道了修行，就可以修正自己的行為及思想。

自己的行為及思想都往正的方向修正，那麼命運也會跟著修改，這樣叫改造命運。

你不修正自己的品行，處處為孽，一天到晚想要如何的坑人家，得到錢財。

你是老孽，縱然你有孩子，那你的孩子在你來講永遠是老孽，不會是老德。

自己不修正自己的行為，想要有好的結果，那是不能的。

到寺廟去求神，拜佛，祈求有個好的因緣，有好的功名事業，有個好兒女。

自己的修為上沒有改，求來的都是自己本來就有的，佛菩薩不會特別的給的。

沒有這種道理，命裡沒有的，佛特別給你，因為拜佛、燒了特別的香求佛菩薩。

鬼神是正直的，不會因為你拜他，他就祐福你，這對他是賄絡，鬼神是不會接受的。

佛菩薩更是如此，一切的業感，都是有因有緣的，不會是無緣無由而有的。

水就濕，往低下匯流，只有越低下越能聚居成大河、大海甚至大洋。

福德也是如此，必須要有虛懷若谷，有一顆誠敬謙虛的心，才能成就福德。

《易經》六十四卦，有凶有吉，除了謙卦外，各卦中都有吉凶之相。

《易彖》曰：

『「謙亨」，天道下濟而光明，地道卑而上行。天道虧盈而益謙，

   地道變盈而流謙，鬼神害盈而福謙，人道惡盈而好謙。謙尊而光，

   卑不可踰，君子之終也。』

一個盛氣凌人的人，可能人家表面上不跟你爭，不願意惹是非，或是可能惹不起。

但是真的就服了嗎？表面上讓你，私底下卻想盡辦法挖坑讓你跳。

要以德服人，每一個人都應該天生平等的，工作岡位不同，但是個做各的。

職業沒有貴賤，不能因為他的工作是掃廁所，他就比較低賤，總是要有人做。

如果大家認為是低賤的工作，不應該做，那麼出門在外，公共廁所沒人掃將如何？

就是因為有人願意犧牲，去做這個被認為低賤的工作，他的心是高貴的。

這事心態，老天就是會減納些太盈滿的人事物，而會祐福有一顆謙虛心的人。

不只天的也是如此，鬼神和人道也做同樣的想法，這樣想，該不該修正自己！

不用問老天，不用問鬼神，問問我們自己，如果有人指使你，要你做這做那的，

不給你一點面子，要你做這個做那個，你心裡舒服嗎，你會有何反應。

將心比心，你會高興嗎？如果你會不高興，那麼，同樣的，你這樣對其他人，

其他人會高興嗎？他們的反應應該和你相同，會反感，會找機會報復。

這就是《易經》上所說的『人道惡盈』，不要等到人家的反擊才覺悟，太慢了！

人道、人性如此，天道及鬼神更如此，人還有利害關係，還會緩一些，

有時不會馬上，天道及鬼神，那是正直的，就像鏡子一樣，馬上的，不可以！

這個修心、修行的功夫不可以少，要處處注意自己的行為，有如防賊。

你衣食的口快，在你來講，可能是無心之過，但是對人家的傷害是銘心的。

有仇必報，這是人性，三年不晚，說是君子，連君子都會處心積慮的要報仇，

這就是人性，我們怎麼可以不防阿！保護人家，其實是保護自己，善自保護！

現代的人，卻不一樣，只要我高興，沒有甚麼不可以的！是嘛！

本末倒置，只追求眼前的快樂，把快樂建築在人家的痛苦上，這種快樂對嗎？

要人家的尊敬，要鬼神等不嫌惡，就要先把自己管好，要有同理心。

我們要人家尊重我們，同理，人家也要想要得到我們的尊重，所以先尊重人家。

你尊重人家，人家也會尊重你，說穿了，尊重人家等於尊重自己，好處自得。

做人處事為人所尊重，當然也會得到鬼神所護持、所護祐，那會是障礙少。

這是修行，修正自己的行為、思惟，當然也是運命，改變自己，改變命運。

現代的人就不願知道如何去運命，只想得到好處，不會去尋求問題的癥結。

把這一點改進了，運也會跟著改進，把自己從老孽改變成為老德。

是老德，那來的孩子也是老德，這比東拜拜，西求求高明多了。

命運就掌握在自己的手裡，是你自己把自己往壞的地方推，不是別人。

用行動去創造自己的命運，不是迷信，不能沒有智慧，有智慧才知道運命。

自己命中該有的，只是時間未到，急著求神問卜，得了，說是佛菩薩幫忙。

佛是梵語，漢譯叫覺有情，是覺悟，學佛就學佛的覺悟，覺悟就要智慧，

學佛就是要學佛的智慧，如果命中該沒有的，求也求不得，該有，不求也有。

要觀照自己，我是不是修正了自己，只有修正自己，這命運才能轉，

修正自己的行為，不是去求神、求佛菩薩，要有智慧，求人不如求己。

是讓命運控制你，還是你自己去運你自己的命，全在於你。