「從佛體既成就之往生，我等陋拙至於今日尚不知，而徒受流轉也。」（第(8)）
（《往生禮讚》云：自信教人信難中轉更難 大悲傳普化 真成報佛恩
已蒙佛救度後，一定，應該要報佛恩，佛恩難報，但是還是要報。
最好，最快，最直接的報佛恩就是教人信入阿彌陀佛的本願。
把阿彌陀佛救度眾生的本願大悲，普遍的傳化給眾生知道，信入。
這才是真真正正的在報佛恩。
一段親鸞聖人和法然聖人的對話，很受用：
親鸞：沒有辦法不誦經。因想幫助苦難的人們，發願誦一千部凈土三 部經。
但是，就在那個時候。
法然上人：親鸞喲！
親鸞：上人。
法然上人：阿彌陀佛正是我等的依靠。
親鸞：上人！我錯了！阿彌陀佛的名號外，還有何不足呢？
現在的所做所為不正是離 開自己所信的道嗎。
說信阿彌陀佛的本願，卻做了這樣愚癡的事。
在親鸞聖人修行的當時，還是有急著想救度眾生，而起自力行的時候。
幸好法然聖人的提醒，是依靠阿彌陀佛的救度，除了阿彌陀佛外，無力。）
「彌陀兆載永劫之間，代無善之凡夫勉勵願行。
釋尊自五百塵點劫之昔，八千返出現於世。
欲令我等知此不可思議之誓願，而至今不聞，故云大須慚愧也。」（第(11)）
（善導大師的《般舟三昧讚》云：
『本住他方化生眾 慶得難遭希有法 得免娑婆長劫難 特蒙知識釋迦恩
種種思量巧方便 選得彌陀弘誓門 一切善業迴生利 不如專念彌陀號
念念稱名常懺悔 人能念佛佛還憶 凡聖相知境相照 即是眾生增上緣
不得信受他人語 但令心淨此皆淨』
若非釋尊教導，眾生無因知道極樂之名，我們更應慶幸能遭此希有之法。
釋迦牟尼佛為了救度我們，已經往來這世界八千次，就是為了傳達救度方法。
我們不是無緣面見慈尊，就是視而不見，是可悲、是可憐。
應知，就算我們知道要出離，也有法門來修行，但是能成功嗎？
還好有阿彌陀佛，勉勵修行，把功全部給我們，做為往生的資糧。
聖人在的時候，有人問到：
問：我在許多戰役中不知殺死了多少人，靠戰功，
雖然是出人頭地了，但是細細思惟，是滿身的罪業呀。
回想以前的作為，不用說自己，恐怕連自己的子子孫孫都無法往生凈土。
聖人：阿彌陀佛發願，『無漏一人地救度所有的人』。
我們這樣的造罪凡夫，無法從慾望解脫，這是阿彌陀佛早就看到了。
問：全部都看到了？
聖人：我們這種不造惡業就無法活下去的愚者，正是阿彌陀佛要救的對象，
這就是阿彌陀佛的本願。
問：喔，那麼說，我也……。
聖人：嗯！令人感泣的事。感念佛的慈悲，唯有“南無阿彌陀佛”地念佛而已。
娑婆世界眾生起心動念都是罪，唯有靠阿彌陀佛的願力啊！
是感動！是悲泣自己的無力！
還好阿彌陀佛不棄不離，感恩 南無阿彌陀佛湧上心頭。）
請先 登入 以發表留言。