佛學漫談

云修行之相如何者：

雖於《大經》並於諸經廣說，近者於覺如上人之

《拾遺古德傳》云：

「法藏比丘，發四十八願，為成就此願，不可思議兆載永劫，

　積植菩薩無量行願，難行苦行積功累德。

　或人云，其因行多攝六度，六度者：

　一檀、二戒、三忍、四進、五禪、六慧也。

　就初檀有無量，謂國城妻子、奴婢僕從、聚落田地、

　舍宅園林、象馬車乘、珍寶輦輿等。　

　身外一切財物，能施與之，謂之外施。

　眼耳鼻舌身、頭目髓腦等，一切身上諸根，能捨與之，謂之內施。

　然則，彌陀如來本行菩薩道時，修檀送劫波，

　經云：所施目如一恆河沙，如乞眼婆羅門之緣。

　有飲血眾生，乞其身分生血，所施眾生，如四大海水。

　又有噉肉眾生，乞其身分脂肉，如千須彌山。

　所捨舌如大鐵圍山。所捨耳如純陀羅山。所捨鼻如比富羅山。

　所捨齒如耆闍崛山。所捨身皮，猶如三千大千世界所有地。云云。

　或時成肉山被眾生食噉，或時成大魚以身分與眾生，菩薩慈悲以此可知。

　然飲血噉肉之眾生，無情破菩薩利生之膚，耽食吃嗜味之凡夫，無端食薩埵之肉。

　如是非啻一劫二劫，兆載永劫之間，流四大海水之血。

　竭千須彌山之肉，難捨能捨，難忍能忍，圓滿檀度。

　究竟ㄕ羅，忍辱、精進、禪定、智慧，六度圓滿，萬行具足也。」

如此代眾生欲成願行故，長時永劫勵修苦行，我等已聞，豈可不感載仰信也。

五百塵點劫者：

《法華經》壽量品云：

「善男子，我實成佛已來，無量無邊百千億那由他劫。

　譬如五百千萬億那由他阿僧祇三千大千世界，假使有人末為微塵。

　過於東方五百千萬億那由他阿僧祇果國，乃至下一塵，如是東行，盡是微塵。

　諸善男子，於意云何，是諸世界，可得思惟校計，知其數不。

　彌勒菩薩等俱白佛言：世尊，是諸世界無量無邊，非算數所知。

　亦非心力所及，一切聲聞、辟支佛，以無漏智不能思惟知其限數。

　我等住阿惟越致地，於是事中亦所不達。

　世尊，如是諸世界，無量無邊。

　爾時佛告大菩薩眾，諸善男子，今當分明宣語汝等。

　是諸世界，若著微塵及不著者，盡以為塵，一塵一劫。

　我成佛已來，復過於此百千萬億那由他阿僧祇劫。

　自從是來，我常在此娑婆世界，說法教化，亦於餘處，

　百千萬億那由他阿僧祇國，導利眾生。」

依此文，釋尊之成佛，實在久遠劫前，爾來往返此世界教化眾生。

（由上面的經文，可以看出，佛的慈悲，並且也認識到眾生多難度。

　捨身，捨身命，只為滿足眾生的須要。

　《大悲蓮華經》上說：割鮮肉，由自己身上割下鮮肉，給人治病。

　不是一次，是一次再一次，直到病人身體健康為止。

　所以說，我們都應該感到大慚愧，不要再辜負佛的恩典。）