佛學漫談

十三觀後，講三輩九品等三觀。

這三輩九品，從上品上生到下品下生。

是不須要在定中就可以做的。

在日常生活中，隨時隨地，起心動念，隨時可以修持的。

都是散亂心也可以做到的，都屬於散善。

定善一門是韋提希夫人請佛開示，而佛說的。

散善一門是佛自說的。

三輩九品是佛為眾生特別說的，是不請自說的。

善導大師在觀經四帖疏特別指出弘願一門。

還特別指出，弘願一門是阿彌陀佛自己開顯的。

四帖疏：

安樂能人顯彰別意之弘願。

言弘願者。如大經說。

一切善惡凡夫得生者莫不皆乘阿彌陀佛大願業力為增上緣也。

安樂能人指的就是阿彌陀佛，特別為常末常流轉的眾生。

以五劫的時間思維，又以兆載永劫那麼長的時間去建立極樂世界。

把這個對眾生最大利益的事情告訴眾生，弘阿彌陀佛的這個大願。

這是諸佛出現世間都必須做的一件事情。

所以親鸞聖人才讚說：

如來所以興出世 　唯說彌陀本願海　 五濁惡時群生海　 應信如來真實言

起因於：

　　當時王舍大城的太子，名阿闍世，因為聽了調達惡友之教梭。將他的父王頻婆娑羅關起來，幽閉置於七重室內，禁止群臣去探望他。

國太夫人名韋提希，因為恭敬大王，怕大王因此餓死。所以天天將身體洗乾淨，以酥蜜和麥麩塗在身上，在瓔珞首飾中，盛滿蒲萄漿，偷偷的去見大王，讓大王吃身上的食物。　

就這樣的經過二十一日，國王因為吃了王太夫人所送來的食麥麩蜜漿，又每天聽聞沙門目連及富樓那為他說法故，顏色和悅。

時阿闍世王問守門的，大王如何，知道是他母親的緣因，想加害其母親。當時有一臣子名叫曰月光，聰明多智，及與另外一大臣耆婆，出來阻止國王為惡，才沒有加害母親。將母親關在深宮，不准她再出去。

韋提希夫人，因為被幽閉，愁憂憔悴，所以遙向耆闍崛山向佛作禮，遙向佛禮。

請求世尊，為她廣說一且切無憂惱處所，祈願往生該處，不想再住在閻浮提濁惡世界。爾時，世尊放眉間光，還住佛頂，化為金臺，十方國土，皆於中現。令韋提希見。

時韋提希白佛言：『世尊！是諸佛土，雖復清淨，皆有光明；我今樂生極樂世界，阿彌陀佛所，唯願世尊教我思惟，教我正受。』

世尊告韋提希：『汝今知不？阿彌陀佛，去此不遠，汝當繫念，諦觀彼國淨業成者。我今為汝廣說眾譬，亦令未來世一切凡夫，欲修淨業者，得生西方極樂國土。』

佛告阿難及韋提希：『諦聽！諦聽！善思念之：如來今者，為未來世一切眾生，為煩惱賊之所害者，說清淨業，善哉韋提希，快問此事。』

佛告韋提希：『汝是凡夫，心想羸劣，未得天眼，不能遠觀，諸佛如來有異方便，令汝得見。』

時韋提希白佛言：『世尊！如我今者，以佛力故，見彼國土；若佛滅後，諸眾生等，濁惡不善，五苦所逼，云何當見阿彌陀佛極樂世界？』

佛即為韋提希夫人及當來一切眾生，說此十六觀經。稱為除苦惱法。