佛學漫談

肆、實修的要徑

一、出離心。

雖然在世間，我們不很貪戀。

既有這些緣，我們就隨緣。

有許多責任，夫婦之間，有夫婦的責任。

父母對孩子，有父母的責任，都要盡我們的責任。

現在和過去不一樣。

釋迦牟尼佛說：

到了末法，在家人比出家人容易成功。

女的比男的容易成功，都是倒過來了。

所以現在女居士，要把握住這個機會。

確實，女的比男的好修。

男的不大容易信，事情也繁忙。

你看看，一個家庭，女的信的多，男的信的比較少。

女的總之可以抓住點時間，多修一點，多生一點信心。

我們現在是在家人，但是對於佛法，同樣要擔重擔。

現在，因為你們年紀輕，還有很多事情要做。

但應把它看淡。

一切惹人心醉的男歡女愛、家庭幸福、輕歌妙舞、酒綠燈紅、權勢富貴。

種種的花花綠綠，都是肥皂泡，都只隨緣而已，不留戀不執著。

所以有個出離心，把它看淡，才能自由，不受纏縛。

二、慈悲心。

慈悲心是我們的根本。

釋迦牟尼佛看見鳥吃蟲子，他就捨棄自己的一切去修道。

是為利他，不是為自己。

慈悲心是我們的根本。

我們修行，一個是慈悲，一個是智慧。

如鳥的兩個翅膀。

所以我們要有慈悲心，就像《谷響集》裏說的。

我們要利他，不是老為個人打算，處處為自己。

我們是利他，最大的利益是讓他覺悟，所以我們要覺他。

要使別人覺悟，首先自己要覺悟，就須自覺。

剛才已經說過了，覺悟是最大的利益。

自己覺悟，自己就得到了最大的利益。

所以為了利他，就必須覺他，為覺他必須先自覺，也就是自利。

這都是從慈悲心出發的。

所以我們老要護持自己的慈悲心，從慈悲心出發。

諾那祖師說：

『每一年的年底都要自己結結帳，自己看看自己，我這一年的修持結果，是不是更慈悲了一點，更明白了一點。』

這話再好沒有了，又簡單又明白。

我們學佛為的什麼？

就是為大家多慈悲一點，多明白一點。

剛才講的智慧跟慈悲，就像鳥的兩個翅膀。

鳥剩了一個翅膀就飛不起來了。

人生又不慈悲，又不明白，只是個活死屍。

我們就是要慈悲一點對人有利益，明白一點才能給大家謀利益。

有個笑話：

媽媽腦袋上有個蒼蠅，愚癡的兒子拿著斧頭趕蒼蠅，把媽媽劈死了，糊塗蟲啊！

這個孝順有什麼用！

給媽媽趕蒼蠅是好事，但拿斧頭來趕蒼蠅，就有可能劈死母親。

只有好心，不能解決問題。

所以要有智慧，才能真實為他人拔苦得樂。

但慈悲心是根本，所以必須有慈悲心。

三、正信。

正信非常重要，我們信佛，就是要正信。

截流大師講得最深刻。

你若不是正信，念佛、修福，則來生富貴，富貴就生活享樂，作惡、造孽。

富貴人造種種孽，魚都吃完了，魚的眼睛還在動。

吃蝦，蝦米在人嘴裏還會動，殘酷啊！

殺生、淫亂，禍害別人，造惡多端。

剝削窮人，以強淩弱，種種造孽。

命終之後，墮入地獄。

問題在於不是正信，正信就是截流大師所說的：

要相信我們和阿彌陀佛本體完全一樣，沒有分別。

就是我們的法身和阿彌陀佛的法身。

我們的本心和阿彌陀佛的本心，是沒有分別的，這是第一。

第二、我們要相信，雖然沒有分別。

可是阿彌陀佛是已經覺悟的佛。

我們是還沒有覺悟的眾生，彼此有天淵之別。

無分別之中就有了分別了，這是第二點。

第三、雖然是天淵之別，可是咱們念佛的時候，阿彌陀佛就在我心裡頭。

我也就在阿彌陀佛心裡頭。

就像兩盞燈，大的燈光在小燈的光裡頭，

『阿彌陀佛就在我心裡頭』

小的燈光就在大燈的光裡頭，

『我在阿彌陀佛心中』就是如此。

因此，我們的起心動念，我們的念佛，跟佛一點隔離都沒有。

這個燈的光和那個燈的光有什麼間隔，就是如此，真是如此。

因此，我們念佛，就必定如來悉知悉見。

必定最後蒙佛接引，必定往生極樂世界。

這是由於正信，我們要堅持這個正信。

正信和不是正信的差別如同天淵。

正信是往生，不正信的人，今生念佛，來生享福，第三生入地獄。

同時就有一個人五逆十惡，殺父殺母，他死後就入地獄。

不正信的人和那個五逆十惡只差一步。

五逆十惡是死後立即入地獄。

不正信的人來生享了一輩子福，再入地獄。

前後只差一步，所以我們信佛，應該是正信。