第三個是實修。
我看過「大圓盛會」的一個課程表，那就排滿了。
天哪！
看了可怕，真是畏懼啊！
自己就知道不夠格。
（其課程表為：
0-2點：上師法，
2-3點：且卻，
3-5點：拙火定，
5-7點：禮供念誦燒（火供），
7-11點：妥噶，
11-13點：禮供念誦，
13-17點：妥噶，
17-19點：護法與氣功，
19-20點：觀無常，
20-22點：本尊法，
22-24點：臥入光明定。）
這一天二十四小時，只有一個時辰是上床的。
早上起來就有這個修本尊、修大手印，修護法……。
一個法接一個法。
幾次的脫噶、幾次的生起次第、火供……排滿了。
只有到了二十三點到零辰一點這個一小時。
咱們稱為「子時」，子時叫做「臥入光明定」。
這個時辰你躺下來入定。
只有這一個小時時間是你可以躺下來的，而且是入定。
所以這個「即身成佛」是有的。
但是人家那個修持法很精進！
所以我就不敢放逸呀！
比人家那個修持差的太遠了！
那真是一座接一座地修法。
從解放到現在，修密宗「即身成就」證「虹光身」的有六個人。
最早的一個人，那是貢噶上師跟我說的：
剛一解放不久，誰也不知道這是位大德，就是一個普通的在家居士。
他是化光明身走的，只是留下指甲、頭髮。
留下肉身又是一種。
像諾那祖師是肉身縮小，這是一種，身子縮小到一尺多。
諾那祖師是肉身縮到一尺多。
心臟不壞，兩個特點：
燒的時候心臟不壞，出很多舍利，這個身體縮小，出舍利，這是諾那祖師。
再有修「大手印」、修「大圓滿法」成就的。
（大手印是密宗白教（嘎居派）的最高法門。
大圓滿法是密宗紅教（寧瑪派又稱為老派）的最高法。
都是密宗要修成即身成佛所必須要修的法。）
他可以整個身體變成光明之身，這個肉身沒有了。
最近出現的一個就是貢噶上師。
（貢噶上師是蓮華精舍的上師。
諾那祖師是第一位把藏傳佛教的紅、白派傳到漢地的祖師。
是蓮華精舍的祖師。
自古以來紅、白教都一直在藏地流傳，沒有傳到漢地。
藏傳佛教第一次傳到漢地是元代。
元忽必烈時八斯巴法王，幫蒙古人攻打漢人。
後來還幫蒙古人造文字，稱為八斯巴文。
是一種像密碼式的音階語文，用在做戰時傳答命令、密令。
八斯巴是花教法王，所以那時傳入的是花教，稱薩迦派。
第二次傳入是清攻打明朝時，幫助滿州人功攻打漢人。
第二次是黃教，稱格魯派。
所以前兩次都是因為入侵漢地而同時傳入。
都屬於統治階級的信仰。
紅、白教傳入的因緣是因為前一世達賴喇嘛（十三世）的原因。
諾那祖師受到達賴十三世迫害，被關入土牢。
從土牢逃出後，逃避漢地。
因為這個因緣所以就在漢地傳法，因此將紅、白教的法流入漢地。
貢噶上師是諾那祖師親自回藏地為漢人請到漢地弘法的。
諾那祖師是傳承紅教。
貢噶上師是白教的呼圖克圖，也就是轉世上師。
自古以來紅、白不分家。
貢噶上師再傳法給王家齊王上師。）
在色朗金珠他的一個報告裏，我就聽說：
化虹光身的，從那時起一直到現在，前後一共有六個人。
他身上這個護身符還有一根頭髮。
是其中一位化紅光身的大德所留下來的。
這根頭髮沒帶走，他把它供在他的四尊佛像裏頭。
所以說，精進修持是可以得到「即身成佛」的殊勝成就的。
但是，不是容易的事。
大家想一想，咱們中國十幾億人口，這麼幾十年才出了六個成就者。
一億人中攤不到一個。
這個是可能的，是行的，是有的。
可是修到這個地步，是億分之一，千個萬個難得一個半個。
但是，淨土法門，我們知道的或不知道的，能夠得到往生的人，那就不只是六個了。
而是六十個、六百個了……恐怕還要比這多。
所以，現在大家想學密，我有個建議：
西藏的人學密，先要學十二年的顯教。
不管哪位，只要想學密，那麼咱們就要學學西藏的規矩。
你放下一切，念十二年的經典，是那種一切都不管的，那樣的念哪！
在寺院裏頭脫產念十二年，這是最低的要求了。
然後修「四加行」。
（四加行是修密法前必須先做的功課。
分別是十萬個大頭，就是做十萬次大禮拜。
修十萬次供養法，念十萬次金剛薩埵百字明。
修四歸依法十萬次。
是修密法的先期基本功夫。）
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