「百般放下念佛待盡。嗚呼！死門事大，頃刻來生，念差錯歷劫受苦，可不慎哉。」
你要百般的放下，就信一句佛號，要念到底！
所以關鍵就是在這，這是大禪師、禪宗的大德。
他從禪宗開悟，自己念佛，研究經典。
對這個淨土法門，總結的綱要就是他的這篇文章。
臨終一念還是修行，所以要修行到最後。
以上說了這六條，歸納起來還就是「信、願、行」。
這其中，「信、願」最關鍵。
蕅益大師也說，你只要信願堅固。
「往生與否全憑信願之有無」。
到底能不能往生，就全靠你有沒有信和願。
信要正信，真實的願力。
既然願生極樂，就別再留戀娑婆了！
你又留戀娑婆，又說我願生極樂。
腳踩兩隻船，這個願就不堅了。
臨終怎麼樣那就難說了。
如果真是深信切願，那你就一定往生。
不管你念的好壞，念到什麼情況。
品位高低憑你念佛的高下。
念到理一心，那當下就是大菩薩。
能念到事一心，就是羅漢。
你不到這個程度，需要慢慢花開見佛，就要看你念佛的情況了。
所以，我們既然是修淨土了。
各人有個人的情況。
但大家都能努力去念。
這其中最要緊的是正信。
真正發起大願，正如前面永覺元賢禪師所說的：
你發起大願，你就具足無量的功德，你就消無量的業障。
因為你這樣就破無窮的業網了。
這跟蕅益大師的說法都是一致的。
所以，我們還是用蕅益大師的話再把這個地方補充一下。
咱們這個修行的路就更清楚了，也就操之在我了。
當年，我的先師夏蓮居老師。
聽到淨土法門，回來後在屋子裏就這麼樂了好幾天，太歡喜了！
他說：「這回我可有辦法出去了！」
如除了這個法門，要出這六道，那就太難了！
那要斷盡了見、思惑才能出得去。
要斷見、思惑。
不光是指咱們人世間的貪、瞋、癡、慢。
還要把欲界天的、色界天的、無色界天的貪嗔癡慢全都去掉不可。
這樣你才能出六道。
所以，要出六道是這麼難哪！
如今，咱們就是憑這一句佛號。
有信、有願。
還不管你念多念少、念好念壞。
只要你有信有願，就決定可往生！
因此，咱們出娑婆世界往生極樂，是人人都有份的！
希望大家都能跟夏老師一樣，都歡喜呀！
為了將來咱們結一個在極樂世界再相會的因。
我以上的供養就到這了，謝謝大家！
請先 登入 以發表留言。