《角虎集》中說淨土殊勝的話很多。
我單選一篇，為禪宗臨濟宗的大德，開悟的人。
他談念佛、修行的要領以及怎麼得到成功？
也就是替作了我們總結。
這是一個參禪開悟的人。
但是我們看的時候感覺很深。
就跟蕅益大師的《彌陀要解》不謀而合了。
所以我們沒有這些宗門的分別。
本來在印度時佛教根本不分宗。
馬鳴大師稱為八宗的祖師。
在印度不分宗，本來是圓融的，是一個整體的。
比如：密教的「大手印大圓滿」，其實都是禪宗的見解。
參禪開悟成就之後所說的話。
今天我從其中選一篇(見《角虎集》第四卷)供養給大家。
本文的作者，為福州鼓山的住持。
臨濟宗的祖師，叫永覺元賢禪師。
他在很年輕的時候聽見和尚說偈子，就想出家。
後來遇見善知識，一步一步的深入，最終大徹大悟。
大徹大悟後，他最後的偈子是：
「金雞啄破碧琉璃，萬偈千休只自知。
穩臥片帆天正朗，前山無復雨鳩啼」。
金雞把這個碧琉璃一下給啄破了。
這說明我們的智光發現，一下子把「無明」給打破了。
啄破了碧琉璃。
千般也歇了，萬般也休止了，只有自己知道。
到了禪宗他所證的境界。
那不是沒悟的人所能體會、所能猜測的。
所以古禪師說：
「神秀對於六祖，他就是摸不著邊。」
他對於六祖只能迷信。
他說：「我師父把衣缽給他了，他一定比我強，」
到底六祖是什麼境界。
神秀是國師，但他必竟還是不知道。
萬歇千休只自知。
我在這片帆之上，穩穩的睡覺，天空是明朗得萬里無雲。
這說明他的心境。
下雨時，斑鳩都在那啼叫。
但天冷了，千山的斑鳩不再在那叫喚了。
這樣的境界。
這樣一位大悟的祖師。
他最後特別推崇特別信「六字彌陀」為「末法津梁」。
認為念這六個字「南無阿彌陀佛」。
是我們末法眾生唯一得度的途徑。
能靠的就只有這個法了。
所以他做了這個念佛要旨，開示給大眾。
這裏頭的內容很好！
我們從另一個角度看。
廬山——「橫看成嶺，側看成峰」。
我們淨土大德說了。
再看禪宗大德怎麼說的。
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