再把《金剛經》的道理結合進去,如釋迦牟尼佛所說,我們能圓融起來理解,就好懂多了!
這個「見」,不是以色見聲求得來,就如同水中鹹味一樣,決定是有,但不見其形。
這個「鹹味」比喻的就是「佛性」。
這個「佛性」,眾生決定是有。
但是無形的,你偏要把他找出來,看看是個什麼形象,那你就是執著了!
你用執著的心去找是永遠找不到的。
所以,以色見聲求的方法是邪法,是不行的!
對於什麼是「佛性」,我們再舉個常見的例子:
誰都見過指南針,因為磁性作用,所以與地球兩極磁性相吸,也就起到「指南」的作用了。
這是科學的發現,還有就是知道吸鐵石可以吸起針來,為什麼?
因為針與吸鐵石都有磁性。
不僅如此,人類的科學發現,已經在利用這個磁場,使之發揮更大的作用:
比如,你拿一個能導電的金屬物,讓它在磁場裏頭轉,這就起到發電的作用。
發電機的原理就是這麼來的:
能導電的銅線在磁場裏面轉,電能就產生了。
作用就這麼大!
大到工廠的發電機、飛機,小到家用的電扇、電吹風機……靠的都是這種發電方式來運作的。
總之,靠的不過是這個「磁場」的磁性作用!
那麼,這個磁場的磁性作用這麼大,而磁性是個什麼樣子呢?
不可得呀!
這個「見磁性」就如同禪宗所講的「見性」。
千萬不要以為我們有朝一日,覺得能看到一個特殊的相出來。
見光見色了,還搞得自己很緊張。
其實,所謂「見性」的「見」是不可以色見聲求的。
「佛性」雖然決定是有,但色見聲求是求見不到的。
這一點在此有必要重申!
對於淨土宗來講,這部《如來藏經》與之關係更為密切!
淨土宗最關鍵的兩句話是:「是心是佛,是心作佛。」
老實說,這兩句話大家聽得都耳朵磨出趼子了!
但是否能真得相信——這個心就是佛!
倒過來說,有人才能信,「我是作佛」。
我這念著佛號,身在作佛,在這念佛,我才能是佛呀。
通過這麼理解才能有所信,而直接了當地就講「是心是佛」,這就不大敢相信了。
今天我們講了這部《如來藏經》,釋迦牟尼佛就是這麼說的!
眾生就是在貪欲、嗔恚、愚癡之中,但你有如來的智慧、如來的眼、如來身、跏趺坐、儼然不動。
如果把釋迦牟尼佛的話放在這個開示之前,咱們結合起來看,對於「是心是佛」你信得就會更真切的多了。
當然,「是心是佛」這句話,我們要真正能夠很深的信入,那就太了不起了!
但是,釋迦牟尼佛雖打了這麼多譬喻,每個譬喻都說得很清楚,但並沒說完。
當時古佛為解釋這句話,光打譬喻就打了「五十劫」。
用了無數的譬喻來說明這句話,可想而知這句話該有多難信!
通過引入《如來藏經》中佛所說的開示。
結合起來也許大家會比以前多信了一些。
信得深一點了,這也是一大進步!
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