佛學漫談

今天我們不是講解這部經，而是側要地向大家來做個彙報，做些貢獻。

下面所涉及的一段經文是很多古大德都引證過的。

當時這個法會，是為眾菩薩們說的。

「大比丘眾百千人俱」。

注意！

這部經沒有具體說講有幾個人參加法會，而只有《金剛經》裏講是千二百五十人。

至於參加會者有多少人？

中間有誰？

名子叫什麼？

都沒有說，只是以「大比丘」這幾個字就全概括了。

這說明對於這部經，「聲聞乘」不是當機者，當機者是什麼人呢？

是「菩薩摩訶薩」。

所謂「菩薩摩訶薩」，是大菩薩，不是一般的菩薩。

這些位菩薩，眾生哪怕只要聽一聽他們的名子，你都可以在天道上得不退轉。

這樣的菩薩有多少呢？

有六十億恒河沙那麼多。

一個恒河裏的沙子多得不清，更何況有六十億個恒河那麼多，可見有那麼多得數不清的菩薩。

這些菩薩的功德都是極其殊勝的。

只要聽到過他們的名子，你無上道都不退轉。

其中有我們熟知的觀世音菩薩、大勢至菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩、彌勒菩薩等。

雖有那麼多的菩薩，但阿羅漢卻一個也沒列席！

所以我們說，今天咱們大家在一塊能聞到此經，已經不是小緣了！

關於在這個法會上，如來現出極殊勝的瑞相，經文上講了，我們在此不多說了。

下文是菩薩請問於佛，然後佛就做答復。

這其中有四位大菩薩是最突出的：金剛慧菩薩、文殊菩薩、觀世音菩薩、大勢至菩薩。

這四大菩薩在久劫以前，在「常放光明王如來（佛）」說法的時候。

那時無量的聞到法的人都已成佛了。

但還有四大菩薩為救度眾生而沒有成佛，就是這四大菩薩：

金剛慧、文殊、觀世音、大勢至。

這時金剛慧菩薩又來問法，其實釋迦佛就是後來聞到這個法而成佛的。

「爾時世尊告金剛慧及諸菩薩言：善男子，有大方等經名如來藏，將欲演說故現瑞相，汝等諦聽善思念之。」

對大乘說的法，對菩薩說的法，我們應當極其殷重地來聽授如來的開示。

他說有一個「方等」經，名叫「如來藏」，將要演說給大家聽。

所以現出瑞相：有種種的花、種種的化佛、種種的放大光。

目的是要讓大家都能認真地聽、認真地思悟。

接下來就是經文：「如是善男子，我從佛眼觀一切眾生，貪欲恚疑諸煩惱中，有如來智、如來眼、如來身，結跏趺坐儼然不動。」

佛有「五眼」，這在《金剛經》中講過，只有佛眼才能見，其他一切都不能呀！

見什麼呢？

能見眾生的貪。

「貪欲」就是貪；「恚」就是嗔恨；「癡」就是愚癡。

此為「三毒」，存在於種種煩惱之中。

而這種種的煩惱之中，有如來的智慧、如來的眼目、如來的身，在那結成「跏趺坐」儼然而不動。

這些個煩惱卻與他無關！

所以稱之為「如來藏」。