佛學漫談

但是，我們現在要學當年的忍辱仙人，捅你一刀，你也不生嗔恨，當然我們現在還是做不到的。

因為這要有個程度。

這個「忍」有「六忍」，今天我們談談這「六忍」。

對於我們生活一切還都有關係。

人生總不免有許多不如意的事情，有許多冤枉，有許多無理橫加，種種的這些事情。

但我們要怎樣忍辱呢？

第一種叫「力忍」，要用力量才能忍。

也就是說，別人無緣無故打我一拳，唾我一臉唾沫，我當然是生了氣了，動了瞋心了，但是自己要克制自己。

我是修行人，我不應當跟他一般見識，自己努力克制，這樣也就不思報復了。

他罵了我，我沒罵他，他打了我，我沒有打他，他批評我向上級彙報我，我不打擊報復，這樣不報復就叫「力忍」。

我受了，但是我生了氣了，還是動了心，動了煩惱，但是不去回報他，這只是第一步。

第二步就是「忘忍」，凡事我就把他忘了，這就高了一步。

度量很大，宰相肚裏好撐船，你對於我如何，我從不計較，於是就把這個事給忘了。

過去有個宋襄公，他手下的元帥把敵人的元帥抓了來，因為他把敵人的元帥都給放了，於是自己的元帥就生氣了。

「啊！我這麼辛苦把他抓來，你卻給放了」，說著就在宋襄公的臉上唾了一臉唾沫。

而這個宋襄公度量很大，唾面自乾。

唾了一臉唾沫他擦都不擦一下，讓它自己乾，把這事給忘了。這又進步了。

再進一步叫「反忍」。

雖然人家對我無理橫加種種事情，我回頭想是我不對，責怪自己。

一定是什麼什麼原因，由我引起來的，這是第三種叫「反忍」。

第四種就是「觀忍」。那就用上了咱們的《金剛經》所講的道理了。

這個來侮辱我的、我受的侮辱以及我被受的人，都是肥皂泡，將來都是要破滅的。

「如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀」。

這樣一觀，也就沒有什麼可計較的了，總之是肥皂泡。

這個肥皂泡還是紅的，還是綠的，還是藍的，各種的顏色，有種種的差別，這差別反正是轉眼就空的。

這麼一觀，觀世音菩薩照見五蘊皆空，一觀照，一空就度一切苦厄。

這是第四個忍。我們學佛，「忍」不是無用，而是大有用，是大安樂法門。

咱們對於「忍」受用一點，就能安樂施慧。你就變了，種種問題就改了。

第五種是「喜忍」。碰見種種無理橫加的事，別人忍受不了，我卻很歡喜。

沒有苦這個事怎麼能鍛煉我的忍呢！

歡喜有這麼個機會，那就不是生氣了，排除了煩惱，一步一步高上去了。

第六步就是慈忍。對我的種種無理取鬧，是愚癡的人所為，我要憐憫他，因此我就要度他。

這就不是要報復了，最初一步只是不報復，後來想讓對方得到好處，得到度脫。