問：有很多新皈依的弟子，認為應該到處去供養。
如果你不去供養，那些法師大德就沒有供養了。
他們認為這樣比較對，你們躲在家裏，關起來好好念佛念經，他說你們不對？
答：這事難免。
這樣，大家經濟力量夠，隨緣做一些供養。
不是說不許做供養，隨緣做一點。
一貫都在做，那麼能夠繼續，還是可以的。
不過就是說，並不是說這件事做了，我們的整個的功德就已經夠了。
要不做嘛，要引起他煩惱。
不過就是說，你說的那個話，他說不對，那是現在的和尚；我說的那個話，是法藏比丘，是阿彌陀佛的前生。
阿彌陀佛不是成佛了嘛，這位法師哪年成佛還不知道。
所以我們依靠成就的人的話。
四依啊，依了義不依不了義，但是我們還是要照顧，也不要使得他…… 我們本身有這個經濟力量，我們做了以後，還是照常可以做，照做，不是我們可以做而不做。
不過，我們更重要的不是給廟裏拿錢，有的人認為
我交了錢了什麼都解決了，這個很不夠。
布施也不止是錢哪，頭目腦髓……
你供養他就無所謂了嘛。反正他是要飯的。現在大家自己開飯了。現在他們泰國的和尚還不是要飯，斯里蘭卡，那是佛制。
《金剛經》上，到了時候，佛進城要飯，要飯了回來吃飯，吃完了洗缽盂，洗完缽盂，因為從山上走進城，腳上走髒了就洗腳，洗完腳把座位鋪好就講經了。要飯吃，不自個兒弄飯吃，避免這個問題。他現在要坐著吃飯，所以一系列問題都來了。
我們每個人都應該以求覺悟修戒定慧為主。
戒定慧是六度中作代表的三件事情，六度是布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若六件事情，六件事情抽出三樣來，持戒、禪定、般若是智慧。
布施、精進、忍辱就附攝在裏頭了，重要性就沒有這三個厲害了。
我們自修當然是在戒定慧裏頭，要和布施比，重要性就已經替我們挑出來了。以戒定慧消滅貪嗔癡，三毒就是貪嗔癡加上我慢，這就是整個的過程。
貪嗔癡是三毒，戒定慧是三無漏學，是無漏之學，重要的已經替我們挑了，六度裏面挑出三個來。
持戒、禪定、般若是智慧，佛再說，說兩樣了，「如來定慧究暢無極」，如來的定和慧，這三個又精煉了，定、慧兩個不能再少了。
定慧像個燈籠，定是燈罩，燈籠放光，有光沒有罩，風一吹，這油燈就滅了；有罩沒有燈，沒有亮，沒用。
必須兩個都有，所以如來的定慧徹底通暢到了無限大了。所以我們要知道，無差別之中還有差別，有差別之中還是沒差別，都是圓融。
問：譬如說念佛，今天一天早晚課做完了，我們就念佛也不念經，就這麼一直念，應該是可以的？（答：可以的。）那是否連早晚課也可以不要做？
答：最典型的，過去一般淨土宗實行的，是一卷《阿彌陀經》，三千佛號。
這是行之大家都很習慣的。
這一堂功課，念一卷《阿彌陀經》，經念完後就三千佛號，不是念得很快。
當然這可以靈活了，你可以念《無量壽經》，可以多一點少一點，這都很靈活。
但是你特殊的發了願，都可以改變的。
總之念經念佛都是殊勝功德。
蕅益大師閉關閉的是往生咒，所以有的時候我們不能太機械了，這有相當的靈活性。
主要是你的發心，你的動機、你的智慧，圓融這些個，隨便一件事情都是無量功德。
沒有一個死規矩。
舉個例子，過去念《無量壽經》的很少，因為沒有善本。
中國到現在這麼多年，《阿彌陀經》的注解有多少？
古人也在作，現在還在作。
《無量壽經》（的注解）只有兩本，一個隋朝的慧遠，一個唐朝的三論宗的祖師湛江大師，現在有人印了，這很好。
以前沒有單行本，大藏經裏頭有，我從大藏裏頭抄出來的。
現在不用抄，有了。
經典是比以前強，所以這是一些瑞象，唐朝，古時候有的，咱們中國沒有了，從外國弄回來的，一系列經典。
像這個《安樂集》，曇鸞大師的論著，蓮池、蕅益他們都沒有看見過。
中國沒有了，現在我們都有了。
《無量壽經》一直沒有善本，現在也有了。
這個時候，很可能有一個很殊勝的因緣──密宗是這麼說──佛法將有一個中興。
再說一件事，這是密法裏有的，記起來就說，一會兒就忘了。
臘八到了，密宗的說法，釋迦牟尼佛的願力。
臘八是臘月初八。
從初一到十五，這十五天，任何做一件事的功德，增加十萬倍。
你供養一塊錢的功德等於供養十萬塊錢。
念一句佛號等於念十萬句，四月初一到四月十五，也是如此。
這個很妙的。
因為眾生你要叫他全年的時間都要非常用功，做很多的功課，很困難。
有很多事情要料理，尤其將來，人會更忙。
人所要的知識會更多，科學進步了，什麼都電氣化，什麼都非常複雜。
那個簡單的生活不可能了，都在鬥，都在拼命，忙得要命，所以說用這種方便。
所以就是說這個十五天哪，兩個十五天哪。
平常都很忙，就在這兩個半個月裏頭，有可能我集中一下。
把一切事情能夠事前做的，先做掉；有的能後面推的，就推一推。
因此呢，在這十五天裏頭，家裏也都安排好，多照顧照顧。
或者這個十五天，先生多用功，下次到了四月，夫人多用功。
有一個突出的跟平常不一樣的修持。
我們大陸常常說，以點帶面，突出一個點來帶動全面。
這也是這樣，因為這個佛的生日本來就殊勝。
因為這樣一個利益，佛就發了這麼一個願，你只要肯這麼做，佛加持你得十萬倍功德。
所以在這個時候，大家經常地——我在這十五天裏頭，我連稿子也不寫了，大家都可以。
這是密宗的說法，這很有道理。
我們確實可以這樣，平常很忙，事情很多，這十五天我們儘量想想辦法。
還有一個，廢時利用。
公務人員很忙，有很多是廢時，出差旅途，有的時候買東西要排隊，開會，無謂的發言，等等等等。
有些工作顯得很苦惱，廢的時間，在車上在什麼。
廢的時間把它利用起來，你天地很寬哪。
在開車的時候，他們就聽錄音帶——在美國的。
這個時候不妨礙，因為都是一個方向，沒有對面的車，稍微分一點心就行了。
這時候聽講，聽念佛號。
我們自己念也行，是吧！
騎自行車的人，有的一蹬，念一句「南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛……」——廢時利用，你的生命就等於延長了。
本來是報廢的，你利用起來了，不等於壽命延長了嗎？
好。再有什麼問題大家再問。
