佛學漫談

「要敬守國守法令，內心深處要有佛法。道德，也就是仁義，也要好好遵守。」

蓮如上人說。

我們得蒙佛恩的救度，在感謝佛恩之外，也應當讓佛的願力廣為流傳。

將佛恩流傳，一般的人會想到，講出來讓人家能夠聽聞，能夠了解明白佛願力。

能夠講出讓人聽得懂的佛法，讓人因此而入信，是件非常好的事，這也是福報。

但有時候，講得很好，自己卻不是這樣，那就會改變聽者的信心，或是不信了。

或是說的是一套，做的卻又是另外一套，這將會打擊尚未入門者的信心成就。

所以說言教雖然非常重要，但是身教，自身的行為會影響人家，甚至不能信你。

當然，一個潔身自愛，時時以高道德標準對待自己，會讓人對你有信心而聽你。

我們都接受了他力教法，也就是說，已經領納佛所賜的信心，或者試著接受。

但是都是在佛的願力所攝護中，應當要感謝佛恩，不能夠弘法，也應當不謗法。

為什麼說謗法呢？說和做不一樣，口說念佛，口念佛，但是卻做卻不一樣，

做些念佛人不能做、不應當做的事情，讓人感覺這就是念佛人的德性而反感。

既然認知要承佛恩，要領納佛願的救度，或者是已經是信心行者，應當要自愛。

不僅僅只是想著念佛名號報佛恩，這些基本的，本來你就應當要做的事。

更應當遵守世法，是人的道德倫理，仁義道理，都是要遵循、遵守的規範。

當你都遵守社會規範，遵守倫理道德及守仁義，雖然不見得為人所崇敬但接受。

你所在的地方，你能為人們所接受，那麼你的言行也會為他們所聽入。

不需要刻意去宣揚佛的願力，佛的願力就在你的言行中表現出來，讓大家知道。

不用言說，用身體去實踐，這樣的宣揚，接受者會從心裡接納，而不會有反感。

說是你在傳法，也不能這樣說，但是接受者，不但會信入，而且還會追隨著你。

所以在那之後，你更應當自愛，小心自己的言行，一有過錯馬上要懺悔改正。

如果你只有自己，當然馬上改過，這就可以了，不用大事宣講，說我已經改正。

這樣會給人一種做作和矯情，沒有必要，而且會引起反感，也算是以身謗法。

但是如果你有一群同修，大家都有很良好的互動，那時候你犯了錯，

不只是馬上要改，向你犯錯的對象表明，並且表示懺悔，並告知一定不再犯。

如果有機緣，大家也認可，也可以在大眾面前表示自己的過失及懺悔和改進。

身可以弘法也可以謗法，雖然可能會不經意犯錯，但是會因此錯失了弘法之機。

所以要時時注意自己的言行，遵守國法及道德等規範，這會很自然的弘法。