古人說「相隨心生」,心有如雕刻師,依照他的想法,雕出他想像的造型。
想著是慈眉善目,那就慢慢的雕刻出善良的長者相貌,完成尊貴者之相。
心想著惡形惡狀,也可以成就出魔鬼般的惡人,或是盜匪或是地皮流氓。
尊貴者一定有尊貴之相及舉止行為,販夫走卒也一定有他們的相及行為舉止。
相很容易看得出來,所以命相家,因為長期鑽研命相,可以很容易看出細微。
相隨心變,心變時,相當如是有細微的轉變,這事顯的好查看,但隱的就難。
一個人外表是道貌岸然,講的是仁義道德,但是暗地裡如何沒有人知道。
他心裡想甚麼,他不講出來沒有人會知道,但是鬼神之道,鬼神知道是可不可敬。
先太老師夏蓮居老居士就是一位表裡如一的長者,很受先師黃老居士的推崇及尊敬。
講文章及修持,有可能是表面的,先師說,這些都好查是顯的,有一點,私生活。
先師說:「夏老師不欺暗室」。
一個人在家裡或是房間裡,還是要衣衫整齊,像在眾人面前一樣,這是夏老師。
這是律己的功夫,做人做事是對自己交待,是要問心無愧,問心是問自己的良知。
這鬼神知道這件事,有些我自己的經驗,分享給大家。
禪宗有一則公案,有一老禪師到深山裡修行,就有很多的隨行者跟著上山。
因為人多,吵到了山裡的山神等,就變化成各種的模樣來嚇他們,天天來。
大家怕了,勸老禪師搬家,老禪師都笑而不答,就這樣過了幾年,也就沒事了。
有一天,大家在一起談起這些年的事,都說好像都沒來了,老禪師開口說話:
『野鬼技倆千般有盡,老僧不聞不賭無窮。』
有一天先師在講經後,有一老太太來見先師,告訴他自己的遭遇,她說:
「我想見觀世音菩薩,一直求,結果看見了,從此以後沒完沒了,白天見晚上見,
以各種形相讓我見,想說人多就不見,可是人多照常出現,我吃也吃不下,
也沒辦法睡,甚麼事都沒辦法做,這要怎麼辦,求求您幫我想想法子。」
這位老太太是一位老修行者,只是因為一時貪念才惹了這場禍。
先師就告訴她上面的公案,要她如此看待這一些境界,就這樣好了。
另一個場景,在美國,有一位小女孩,她自己說是有兩位鬼跟著她,日夜的,
她沒辦法專心讀書,很痛苦,就有一位老太太告訴她用這種方法對治。
她並告訴那兩位鬼,跟著這小女孩也沒有用,何不早早找個好人家投胎好。
結果這女孩馬上變臉,聲音是一位蒼老的女人,追著那老太太的女兒,
因為她女兒正好懷孕,就是要如那位老太太說的找一位好人家投胎,要投胎。
把他女兒嚇得大叫,拼命的跑,要躲她的追,我只好出言相勸,請她安靜才停。
前面的那位有修行的老太太,她知道,只要我不管他,隨他去變,又如何。
就這樣,不聞不賭的,化解了一場的災禍,平平安安的。
後面這位女孩,十幾歲,他那裡會懂得什麼是不聞不賭,這兩個鬼一直騷擾著我,
我要的是你們用法術趕他們走,叫我不聞不賭,我就是聽得到,這是事實。
這兩位鬼一聽,你罵我是野鬼,那我不找你麻煩那還得了,要投胎就投胎吧!
我照妳的話去做,找個好人家投胎,妳就是好人家,妳女兒正好懷孕,正好!
不用跑,妳媽媽叫我去投胎,妳正好懷孕,擇日不如撞日,就是妳的肚子。
這句話,『野鬼技倆千般有盡,老僧不聞不賭無窮。』不可以隨便用。
你自己要有能力,這定力要夠,要真能夠不聞不賭,不然的話,更麻煩。
妳的起心動念,雖然說沒有人知道,但是鬼神清清楚楚的,騙不了他們。
不管是前世的因緣,或是今生的貪念,惹上了他們,總是要想辦法排除。
《閱微草堂筆記》有這樣的記載:
「里有視鬼者曰,然微陰不足敵勝陽,故莫不畏人。其不畏人者,一由人據所居,
鬼刺促不安,故現變相驅之去,一由祟人求祭享,乃至,若夫慾心所感,淫鬼應之,
殺心所感,厲鬼應之,憤心所感,怨鬼應之,則皆由其人之自召。」
人屬陽,正常的人都有一股陽氣,鬼屬陰,是微陰,陽氣太強會使陰氣消散,
正常的情況,鬼是不會靠近人的,一定是有因有緣,或是業感或是自召。
如果是因為業所感召,我們欠人家的,最好是趕快來要,要如何要他清楚。
但是縱使因為業感所召,鬼要了他所應要的,他在鬼道,應該說是餓鬼道還是苦。
我們應該利用此機緣,勸導他歸向佛道,信順阿彌陀佛,因此可以解餓鬼道之苦。
餓鬼道的眾生會清楚的,其實他們何嘗不想出離這餓鬼道,只是苦於無此因緣。
正因為和我們的業緣,我們可以柔順的勸導他,我欠你的該拿多少就拿多少,
但是此是好機緣,應該信阿彌陀佛的救度,只要妳願意,阿彌陀佛即救度。
你信入,即蒙阿彌陀佛的攝取不捨,已往生,今此報身盡後,即回極樂,是快哉!
