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論三心四修者，為成一向專修也；
若已成一向專修者，不別論三心四修也。
成為一向專修之念佛人，唯相續念佛，直至臨終往生也。
回顧此身，善時喜得往生，亦屬別種之心；
惡時思往生大事，亦屬別種之心。
唯不顧善惡，知稱念必生，而從今以後，畢命為期，一向稱念南無阿彌陀佛也。
縱雖信心淺薄，稱名亦弱，亦唯應持決定往生之想；
若往生大事有恐懼心，亦屬別種之心。
唯以念佛決定往生之得不得，非以心情為決，非以體驗為決，非以聽聞為決，
非以傳承為決。
唯以念佛決定往生人之身份也、心情也、體驗也、聽聞也、傳承也、善知識也、
善同行也、淨土宗也；此外一概不論。
此亦是我之本尊也、異香也、紫雲也。
佛法之深奧者，唯南無阿彌陀佛也。
譯注：此文乃法然上人傳於常隨弟子信空之法語。
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