佛學漫談

20・故淨土法門者，不出詳細領解第十八願之外也。

此一段者結示從上來所明之文。

最初之文，標示「淨土真宗之行者，當先領解本願之生起也。」與本段文彼此呼應。

上來所明者何？

其大要者是第十八願義：成全眾生之往生而成佛之正覺故，

正覺之舉體即是眾生往生之願行。

其願行成為名號，令眾生聞、令眾生稱，而令得往生淨土也。

善導大師云：

「本誓重願不虛，眾生稱念必得往生。」

者，指示此意也。

上來所明者，實示此意故，總結而言

「故淨土法門者，不出詳細領解第十八願之外也。」

（以莊松同行與京都的大學者間的互動為例：

　莊松同行在四國的鹽谷別院擔任浴室伙夫時，

　京都的一位被譽為活佛的大學者Ｙ師到鹽谷別院來說法。

　莊松是鹽谷別院的伙夫，所以在高座的正下方佔了一席，恭敬聽聞。

　說法完畢後，由於那是炎夏時節，別院的常住便把Ｙ師帶到浴室去。

　Ｙ師泡進澡盆之後，才發現沒有毛巾，因他已經泡進水裡了，所有在盆中大叫：

　來人哪，給我送條毛巾來！Ｙ師在浴室中聽到一聲懶洋洋的回答。

　須臾之後，莊松用食指和拇指，捏了一條像是用醬油煮過的毛巾來。

　Ｙ師到各地，都備受禮遇，用的毛巾都是無人洗過的新品。

　所以他一看到莊松拿來的毛巾，不免皺起眉頭，不敢伸手去摸。

　可是畢竟是作客，Ｙ師倒是不敢太任性，只有忍下來，讓莊松用那條毛巾替他刷背。

　這時，Ｙ師覺得背後的莊松口中喃喃有語，不禁豎耳傾聽著。

　他說的好像是：這個傢伙，這個混蛋，胖得不像話，坐著轎子到處吃山珍海味。

　把佛法當商品，這種傢伙如果掉進地獄裡，地獄裡的鬼一定垂涎三尺。

　莊松所指的是誰呢？

　Ｙ師想，自己是個被尊為活佛的大師，應該不會是指他。不過聽起來又很像。

　Ｙ師很胖，平常都是以轎代步，所以愈聽愈不自在，匆匆洗完澡，走出浴室。

　在走廊上，Ｙ師迎面又碰見莊松同行。

　Ｙ師問：喂！你是剛才替我洗背的下人吧！

　我問你，你一面給我刷背，一面在說些什麼？現在說清楚些。

　莊松答道：好的，既然可以說，我就說了。我方才講的是：

　這個傢伙，這個混蛋，胖得不像話，坐著轎子到處吃山珍海味，把佛教當商品。

　這種傢伙如果掉進地獄裡，地獄裡的鬼一定垂涎三尺。

　Ｙ師怒沖沖地責問：你說的是誰？

　莊松大喝一聲：我在高座的正下方聽你說教，你自己想想，那是什麼說教！

　沒有一句說到要點。你要別人信心決定，也要自己信心決定之後再說。

　你的說教，對我只是不痛不癢的廢話！

　Ｙ師被莊松看穿心思，耳聞此言，心中一陣轟然，站都站不穩。

　軟綿綿地崩倒在地板上。你是誰？ 我是莊松。 什麼！

　Ｙ師大驚失色：原來你就是莊松同行！ 

　自此，Ｙ師完全喪失了自信，下一場講座，就不敢再上台了。

　第二天，鹽谷別院門前貼出一張公告，上面寫著：和尚急病，說法中止。

　從這件事起， Y師真正地踏出求道之旅，在他信心決定之前，再也沒有為人說法。

　他常說：我的善知識是莊松同行。如果不是遇到他，我將迷迷糊糊地度過一生。

　臨終時陷入無限的痛苦之中，同時，地獄中的鬼，也一定很高興。

　Y師信心決定之後，重又走上布教的最前線。 ）