佛學漫談

「或繫綴家財放捨不下。」

我在哪還有多少錢。

在什麼什麼地方。

還沒有來得及跟家裏人說。

怎麼可以告訴、怎麼處理、怎麼分……。

這一系列的事你還惦念著呢。

那你就不可能再產生念佛的正念！

「或因境界不順抱恨面終」

或者遇到不順心的事。

比如受冤枉、受抱恨……。

於是心裏很恨、很有勞騷、很委屈……。

這都會使你失去正念。

「或因病苦逼迫飲痛而去。」

既然平日就早已經失去正念了。

那你就甘受「淪墮」了。

病疼艱苦呀！

躺在床上，身上插著各種救命的管子。

處於如此痛苦之中，那你就不容易維持正念了。

「既失正念，甘從淪墮。」

既然已經失去正念了。

那你就只能甘受「淪墮」了！

所以在這種時候，就是要咬緊牙關。

真正就是憑這一句佛號才成！

底下也說了，臨終不要害怕！

這是禪宗的觀點。

也是淨土宗的殊勝之處。

確實要經受住考驗才成。

我們要知道，咱們平常真正能如法修持。

真正是正信、正願，並且信念堅固。

那你在臨終的時候，佛就來接引你。

佛就會慈悲加佑於你，令你自心不亂。

這就是咱們往生最大的憑證。

可是你得符合彌陀這個願力才成呀！

你真正有願生彼國的心，而不是三心二意。

一心一意，信念不變。

不但每天有修持。

就是臨終你也不放棄，願意往生。

這個時候佛就加被你。

而且用三昧力使你也得到一種三昧。

於是你就能夠正念分明。

如果得不到加持，只是靠自己。

但到這個時候你又失掉了正念，那就很難說了！

還有，最後你能夠這麼念的話，也能夠感佛接引。

你本來不能受接引。

但這個時候你能夠這麼堅固信念。

於是佛就慈悲加佑來接引你。

「我今勸行人，到此只要諦信經文，堅凝正念。」

我今天在勸行人哪！

到這個時候，只要諦信經文。

相信經上的話。

佛肯定臨終來接引你哪！

來加持你啊！

「慈悲加佑，令心不亂。」

這八個字，在玄奘大師翻譯的《阿彌陀經》裏頭有。

咱們念的《阿彌陀經》是秦譯本，所以沒有。

通過這八個字，就特別地顯出了「他力」的特點。

阿彌陀佛來慈悲加佑你。

咱們只要一心不亂，那就沒問題了！

可是，如果念不到一心不亂的地步，這又怎麼辦呢？

對此，玄奘大師翻譯的《阿彌陀經》裏的這八個字就使你有信心了。

佛來接引你，佛的慈悲加持你，可以讓你內心不亂。

所以淨土念佛法門稱為「他力門」，不可思議處就在這。

咱們補充這句話，就是提醒大家。

如果你臨終失掉正念了，得不到佛的接引，那就要淪墮了。